高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか？ 宗教の学校介入か？野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園？野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟，以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇，不僅是台灣人的信仰中心，也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠，但現在除了大宗普遍認知的宗教之外，許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張，這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體，普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露，未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度，在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱，以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年，那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展，成為日本社會事件（未成年犯罪）讓人頭疼，且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法，對不良團體之間的風格、地位中有所區分，雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材，如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等，但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外，還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

日本京都應該算是台灣人相當熟悉，且常常造訪的地方，也是他國遊客想體驗日本文化風情之處，被稱為古都和長期觀光客不斷的京都，還是有一些有趣的地方是較少人造訪，甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組，看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』，因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居，所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡： 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社，京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社，雖然創建時間不詳，但在安土桃山（1568年）至江戶時代是有關於大岩神社的資料，根據紀載應該是在江戶末期發生火災（本殿倒塌但祭祀之處還在），在明治初期竟是半廢棄狀態，過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」，主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...

被唾棄的美學？中華民國美學到底定義上為何？ 台灣最近在國際的知名度越來越上升，從過去台灣／泰國分不清楚，到如今歐美已經有很多人可以分辨兩者的差異，並且來台旅遊、學習、了解台灣文化、風景與美食。台灣人雖然同樣喜歡著這片土地，但同時往往感覺自己所居住的地方有不足之處而反省，除了常被詬病的交通外，建築和美學也往往在台灣網路社群上被被討論，其中最常被提及的就是「中華民國美學」。 ​ 如果熟悉台灣網路文化的人可知「中華民國美學」其實是一種貶抑詞，它多半用來舉例很糟糕的美學設計和涵養，有著嘲諷的意味。如果廣義來說，中華民國美學其實有可能也是美的一種？但為何這種美感讓台灣人惶恐，以下將重點條列式來敘述：...

有點知識、有點樂趣，過年看點不一樣的 2023年即將來到台灣的農曆年，在這漫長的時間裡可以在每天繁忙的公事上，稍稍休息片刻，而除了拜年、踏青、吃美食，在夜深人靜或因為太冷不想出門溜搭，那麼需要一些有趣的節目可以做為消遣。這次會介紹十部很有意思但比較少人知道的實境秀和競賽節目，希望可以陪伴大家在娛樂之餘，也可以看見一些外國的節目創意。 《結婚房貸二選一》 要一場完美婚禮還是房屋頭期款？​...

BLOG點閱前十名，入圍的有： 2022年要過完了，小整理 這一年BLOG最常被瀏覽的文章。今年約寫了205篇介紹文，雖然不是每篇都很有料，但還是帶大家回顧前10名，今年點閱率最多的介紹文。如果沒看過，有興趣可以點進去瞧瞧： No.10《素還真》霹靂宇宙再開新章 布袋戲文化應該算是台灣好幾年下來一直持續未退燒的木偶戲，而再多次嘗試2022年霹靂又再一次將布袋戲搬上大螢幕，以當家第一主角霹靂裡高人氣角色《素還真》拍攝出關於這名角色在成為江湖俠義之士之前初出茅廬的起源故事，而開始素還真的傳奇一生。...

博多祇園山笠（1241 - ） 從滅瘟到商貿流派，博多的山笠文化之最 隨著病疫共存逐漸成為世界趨勢，日本今年7月迎來許多大事，如前日本首相安倍的辭世、7月參議院選舉，而在日本傳統祭典的7月大事則是已擁有760多年的福岡傳統祭典－博多祇園山笠。 日本有大大小小的祭典，而「博多祗園山笠」則是日本重要的非物質民俗文化祭典之一，以神道教儀式為主在每年7月初維持15天的儀式活動，每年活動時間表雖然有所不同，但都還是會跑完全程。...

一直很想談談這個話題，#文章很長，花幾天時間去回想寫了這篇，有興趣探討的人可以讀一下。我認為很多同志作家或是以萌系動漫為主的創作者並不了解BL這塊，而BL創作者也許對G向也不是那麼熟悉，這樣從過去開始看BL跟同時接觸到G向創作的我來說一下我多年來感覺上的一些BL和G向的轉變歷程： BL漫與G漫，談次文化中男男戀愛創作的演變 常常有圈外的朋友問我關於BL漫跟G漫到底有什麼差別？不都是男男戀為何會有那麼多腐女糾正別混淆一談。老實說我覺得關於同樣是男男戀為什麼腐女連男同志都覺得兩者各異，我想是有一段非常長的原因，例如台灣的民主也不是我睡一覺隔天就民主，它中間有很多原因而形成台灣如今民主化的原因，而BL的男男戀次文化也不是突然間就是這個樣子，它也有一段很久很久以前，而台灣因為受日本文化陶冶，有幸80~90代的自己也參與上的中段偏前的BL環節之中...

最初的一撮，清末民初的台灣近代史 展覽英文名：Hold the Mirror up to His Gaze（2021） 台灣的第一張照片，是在19世紀拍下的，拍攝者是旅居於廈門的攝影師聖朱利安休愛德華茲，他在1869年拍攝了一張工人們挖掘熱蘭遮城遺址的照片，也成為珍貴的台灣攝影初體驗。隨著西方攝影術和殖民文化的興起，兩個世紀下的台灣透過照片稍稍還原了我們對於祖先和過去的記憶，透過比繪畫文學更一目了然的老照片。...

鑽石恆久遠，一顆永流傳。 ​這句話來於全球鑽石巨頭戴比爾斯公司的標語。這間私人企業主導了主宰了全球將近4成的鑽石開採與貿易產業。其創始人是因英國擴展殖民地發跡的白人至上種族主義者：塞西爾羅茲。因讚石熱潮而在南非礦業發跡，在各國家積極開採鑽石，壟斷世界19世紀到近21世紀長達一個多世紀的鑽石產業。 也因為鑽石並非想像中那麼稀有，戴比爾斯公司透過經濟貿易手段來哄抬鑽石的價值。並與許多娛樂產業和時尚產業合作提高鑽石的知名度與需要性。結婚鑽戒就是一枚最好的生意。...

勇敢青年快去創造奇蹟！日治時期的台青樣貌 展覽外名：The Birth of youth若者の誕生（2020-2021） 每一代無論國籍、地方，青少年總會總會有我們意想不到的力量形成，就連動漫畫往往主角也都年紀輕輕。在台灣無論過去野百合、野草莓在到靠近近代的反媒體壟斷、反高中課綱微調，還有海內外報導的太陽花學運的對中貿易議題，都可以看出青年不管是覺青、憤青、文青，都恰巧與時代抗爭有所關連。...

比例模型大師山田卓司 X 赴日冠軍鄭鴻展 匠心入魂毫釐之間，台日聯袂首次在台展出 模型製作是個跟生活相關又常常被人忽略的一塊專業領域，舉凡逛大賣場美食街各個店家招攬客人的食物模型，到建築工程時所需要的建築模型或到精細的工業製品打樣其實都是模型設計的範疇，也是許多建築、工設、室內設計相關從業者的基本工。 台北華山文創園區於2020年12月至2021年4月初展出模型與生活的結合，還有2.5次元空想情境模型「山田卓司X鄭鴻展－微縮人生特展」。由過去日本實境秀節目《電視冠軍》的比例尺模型製作冠軍山田卓司，與自我興趣專研而赴日參與比賽獲勝的台灣比例尺模型製作家鄭鴻展，聯合展出60多件情境式微縮模型，將你的世界縮小在那超寫實如幻似真的模型小世界。...