不良的性羞辱文化，以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に

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日本不良文化中的性羞辱，以關東地方『井荻69事件』為例

如果說60年代是日本現代極道崛起代表年，那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展，成為日本社會事件（未成年犯罪）讓人頭疼，且受到重視的問題。

其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法，對不良團體之間的風格、地位中有所區分，雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材，如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等，但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外，還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。

最知名並從地下浮上檯面的就是一次大型羞辱對手的『井荻69事件』，可以說是相當指標性的不良少年的性羞辱文化。

事件開始於1996年，東京都杉並區一個地區小型不良團體「井荻Racing」的總長赤堀信夫（19）、副總長難波コウジ（18）等人，在當時雜誌《ティーンズロード》（1989年創刊，全盛時期可以賣超過20萬本以上的不良少年雜誌）作出「杉並最強宣言」，這舉動惹怒了當時日本大型暴走族集團「關東連合」中最大主力，同樣也在杉並區組織「永福黑帝會」的松嶋クロス（18）。

井荻Racing總長與幹部被鎖定，原本約好タイマン（單挑），但最後赤堀信夫他們在某次回家路上，直接被十幾人直接綁走，帶往廢棄倉庫，扒光他們的衣物用球棒和手指虎毆打，讓赤堀信夫等人主動土下座求饒，並接受永福黑帝會的各種羞辱。羞辱內容包含各種性元素「當眾勃起、自慰射精、肛門曝露」等，其中還逼迫總長赤堀信夫與副總長難波コウジ相互趴在彼此身上口交。團員拍下多張羞辱照片。

之後松嶋クロス勒索井荻Racing團員，要在一個禮拜交付50萬日圓贖回照片，不然就把這些羞辱照片散布出去，並將他們全裸丟置在永福町街角。事後傳言因為總長赤堀信夫試圖找當地黑道來介入這事件，讓松嶋クロス不爽，才將照片發送在當時地下暴走族小報中。

雜誌《実話マッドマックス》（80年代創刊，以報導不良之間的事件、八卦和黑道動線為主的地下暴走族月刊）透過管道拿到這些照片在雜誌刊登出來（傳言應該是在1997年某期雜誌），事件才廣為不良圈內所知，故大家稱之為『井荻69事件』。

在2013年主流雜誌《週刊ポスト》（類似政治、八卦周刊的主流雜誌）以特刊的形式報導這起事件，才被一般大眾廣為人知，也有引起許多當年該地區暴走族成員的年少回憶。但其實這期重點並不是『井荻69事件』而是作為關東聯合引發『六本木事件』（31歲男性公司老闆在高級俱樂部消費時，被闖入的十幾名人士毆打致死）的額外的黑歷史報導，卻反而再次引起討論，也許多人敘述後續。

根據網路描述，後續「井荻Racing」因為性羞辱解散，其人員後續狀況不明，但這些照片反覆被關東聯合用來教育不聽話的小弟，和威嚇其他組織的道具。這種毆打、脫衣、性羞辱的三套式，也成為「関東連合式の制裁」讓人恐懼和在暴走族間摧毀敵對勢力的手段。

當時『井荻69事件』的主謀與施暴者松嶋クロス，之後當上稱立了公司『クロスワールド』和與人合創了『古松映像』，均以拍攝AV影片為主要業務。並以A片導演活耀在2000年前後的AV圈，並在2007退出。後續因為松嶋クロス因為恐嚇取財、使用毒品多次被逮捕，目前加入住吉會等聯邦化暴力團組織。

同業描述松嶋クロス比起施虐女性，更對施虐男性感興趣，與松嶋クロス同樣屬於「關東聯合」元老級幹部－工藤明男在他的自傳《我々の関東連合》、《破戒の連鎖》中野提起，松嶋クロス是一個徹頭徹尾喜歡羞辱玩法的人。

從《週刊ポスト》的專題報導和元關東聯合暴走族元老工藤明男的自傳中，可以了解「關東聯合」和暴走族的羞辱手段，從松嶋クロス開始有劇烈的「性羞辱化」。從過去下跪道歉，演變為裸體下跪，甚至更多性意涵羞辱。根據雜誌報導，松嶋クロス最極端的一次是將敵對的總長毆打至大小便失禁，覺得噁心不想處理，便要其總長自己舔乾淨，並拍攝全過程。

工藤明男自傳中也表示，松嶋クロス總是有方法用「性」去羞辱敗者，並且還能煽施虐者群體亢奮，以工藤明男來說這有點噁心和不適，但他不否認，這種折磨對於服從和威嚇比起毆打更有用處。

雜誌特刊報導者認為松嶋クロス的性羞辱可能是他進入AV產業的契機，也是後續退出的原因，對女性的性對松嶋クロス是生為直男性欲的消費，不如虐待男性般，讓他獲得亢奮與權力支配。許多元當年關東聯合的人也表示，雖然2003年關東聯合解散，但1996年之後松嶋クロス的性羞辱模式，幾乎成為不同不良組織對待戰敗者的習慣。在90年代之後出租店的「不良或暴走族」錄影帶和光碟的調教或私刑劇情，也絕大不分取材與「關東聯合」。

生為關東聯合組織元老的工藤明男，當時就對此表示擔憂，也是後續關東聯合解散的原因之一。因關東聯合原本就是多個「暴走族、ヤンキー」各小組織一起組建的龐大社團，但許多團體因為松嶋クロス的性羞辱方式可以帶給敵方毀滅性的打擊，和可以輕鬆勒索與踐踏對方，變成近乎是半グレ（非正規暴力團，更直接說就是未掛牌的黑道）的存在，這跟工藤明男等這些元老只是想用拳頭打架爭地盤、飆車耍帥的過去一代來講，已經脫離當初聯合的本質。

整體而言雖然羞辱對手文化一直都在不良的較勁之中，但像松嶋クロス這樣將他性化、性羞辱並人格毀滅對手，可以說是相當極端的非正常現象。但反而帶給勝利者更加亢奮和支配的慾望，才導致之後不良的效仿，又或是影視戲劇化的題材。

例如在知名漫畫家－大墓維人《飛輪少年》（2002）故事第一回，就有主角被欺凌尿失禁、並脫褲羞辱的過程。同樣的手法在男公關漫畫《新宿天鵝》（2005）、《我家的英雄》（2017）等，也都展現這樣以性羞恥脅迫對方，戰敗者羞恥模樣拍攝的內容。

松嶋クロス只是因為『關東聯合』過於引人注目，才將過去幹過的各種精神折磨和私刑文化被週刊爆料出來。《実話マッドマックス》雜誌就曾有小道消息和圖片來爆料關西地方地下不良之間，曾流傳有幫組逼迫戰敗對手在街上裸奔、身上寫下不雅文字、強迫互相自慰等。

但可以說比較屬於網路傳言和八卦，真正如同松嶋クロス被抓到實際證據的其實不多。而松嶋クロス做法和井荻69事件，也的確影響了後備與之後的非幫派的不良團體控制他人的手法（例如現在常見的車手控制、詐騙集團控制手段、黑幫抓捕小弟逼供手段）。

如今不良少年文化在現今成為次文化，日本黑道也漸漸高齡化、青少年對加入黑幫興致缺缺，但等同於讓半グレ的底下非法黑幫盛行。故有光地方就有影，當正統的黑道衰弱之後新一種犯罪集團將也隨之補上。例如像松嶋クロス加入的住吉會，名義上是黑道，但與關東聯合的性質相近，都是各個集團聚集成型的組織，這就表示松嶋クロス並不是不再用性羞辱手段，而是再以性羞辱的方式精神虐待對手，將會被組織處理得更隱密。只能說這樣的羞辱文化也是驗證「歹路不能走」血淋淋的例子寫照。