- Published on
改編於2018年的日本漫畫《神渣☆偶像》,是一部以男偶像歌手登台演出為主題的偶像動漫畫作品。故事敘述本來以為當偶像可以輕鬆賺錢的仁淀優也,在一次次勞累和被社長責備的狀況下,萌生退役的打算,卻在此時見到已故人氣國民偶像最上淺緋的幽靈。淺緋眷戀舞台;優也想輕鬆工作,一拍即合的兩人決定一起共用身體變成人氣偶像。
而藉由偶像延伸的粉絲文化,更是一種有趣的社會現象,不管由領頭羊成立偶像團體或個人的專屬社團,並且由代表跟官方接觸,或是自行成立的非官方粉絲俱樂部等,可以看見偶像的魅力間接的影響追隨著的看法和生活。在中國有著日韓傳來並加以改良中國式的飯圈文化,但有時粉絲與偶像之間那條界線就像走鋼索般,如果越界了可能就會墜落。
除了轉變過於突兀導致隊友和社長都吐槽這個優也是誰!連粉絲也紛紛感到不可思議,但意外的整體效果卻很不錯,而讓優也和淺緋兩位打成了合作協議。原本以為這下可以爽爽過的仁淀優也,卻突然發現讓超強偶像最上淺緋安排自己的身體,反而是更大的更遠的全能偶像坑。
以娛樂產業第一個導入「偶像」概念的是日本演藝圈,日語原指為「被受崇拜之人」,並擁有大量追隨者和打造出全能的表演文化之人,故日本娛樂公司對於偶像定義上:並不是帥氣美艷的外表和高人一等的技藝,而是中上外表能與粉絲打成一片,且有獨特魅力吸引粉絲注意、想關注他的世界的人才是偶像典範。
有在關注韓國演藝圈的人應該都懂,根據調查每年韓國都會推出近六團的男女偶像團體,很多都是培訓多年的練習生,好不容易有成團出道的機會,但能叫得出名的團體卻相當少。尤其面臨解散以後偶像是否能以個人姿態活動也考驗著偶像的能力,在日、韓都有著許多熱門偶像團單飛或解散後聲勢大不如前的窘境。
我認為除了關於仁淀優也的偶像之路之外,本片另外有意思的是粉絲的角度,裡面許多笑點都是基於偶像跟粉絲互動時,粉絲們無條件的愛的腦補。但與《神推偶像登上武道館我就死而無憾》這類型以追星粉絲的動畫不同,《神渣☆偶像》主要還是以偶像演唱為主,但也因這樣動畫中粉絲出場回顧偶像的回數,就變得非常貼切且真實。
不過《神渣☆偶像》整體來說在故事和演唱上都還不錯,且裡面各種粉絲的行為也往往可以對應到現實上,且在別的偶像團體出現也不會淪為配角,甚至在主角整體給人的感覺是雖然想偷懶但是還是因為工作而努力這點,算是很符合當代年輕族群的個性,是一部可以輕鬆感受男偶像魅力的有趣作品。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...