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偶像?粉絲?歡迎來到新世代的日本演藝世界
不管是什麼年代怎樣的人,多多少少都做過所謂的明星夢,透過歌藝和表演讓大家喜歡自己,甚至成為廣為人知的人物。愛作夢,是人的天性,而少年少女還未踏入社會對於未來的憧憬也有所理想,而看中了少年少女的這樣的衝勁,日本演藝圈也開始誕生了名為「偶像」的新興職業。由日本導演拍攝的偶像紀錄片《東京偶像》以貼身拍攝偶像和粉絲的日常為主,本片以一位十九歲的少女偶像柊木里緒和他的粉絲為主要拍攝內容,結合不同的地下偶像團體和偶像粉絲們的各種言論,和專家訪談,最後呈現出這鼓等於日本後演藝世代驚人偶像市場的魅力,和這股風潮的背後意義。
日本主流的流行文化正在逐步改變,這是《東京偶像》紀錄片中專家學者甚至業界人士一致認同的局面,「偶像」正逐步甚至已經踏進了娛樂市場主要地位,不管是席捲動漫圈偶像魅力旋風的動畫《LoveLive!》、讓遊戲迷愛不釋手的《偶像大師》系列,甚至不用說從出道至今人氣不減,日本最具代表的少女偶像團體《AKB48》。甜美青春的少女偶像和形同對比的大叔宅男子的狂熱粉絲,讓一般不懂市場的大眾對於「偶像」和「偶像宅」有刻板和歧視的印象。
 
《東京偶像》以各種專家說明關於為什麼日本會有偶像這樣一個特殊的職業,她們並非專業演員也不是歌手舞者,但是為什麼會讓許多人喜愛?紀錄片中訪談對象表示,在亞洲國家如日本社會體制、上班族文化、經濟下坡等,讓日本男性無法展現出自信,而支持這些懷抱夢想的女孩反而是讓他們重回自信的一點,看著自己支持的女孩從地下偶像到正式出道的成長,會讓男性感覺自我的付出有所回饋,甚至透過女孩的成長,找到在社會中新的自信來源。
對於小小年紀就想當上偶像的女孩來說,可不是只有直播聊聊天、打打電動,要求訂閱關注這麼單純。她們要練舞,學習簡單的樂器或是打工賺取生活費,並且請專業人士為她編曲練唱,並在一場又一場小比賽中學習台風和經歷失敗,累積自己的粉絲。見面會要記得死死忠粉絲的名字和上次見面的地點和聊過的話,勤作筆記和功課,才能在滿是「偶像」的日北演藝事業稍有起色。透過紀錄片中里緒的偶像生活,絕對會讓原本以為偶像只是唱唱跳跳輕鬆賺的觀眾改觀。
 
而在於粉絲,因發生關於偏激粉絲傷害偶像與恐嚇事件的關係,長期在日本被汙名化的「偶像宅」,甚至還被認為是戀童犯罪者的這些人,透過這些「偶像」和「偶像」父母現身說法,他們認為在這偶像粉絲有他們自己的規矩要遵守,甚至更多是像守護,一位十四歲偶像的媽媽,原本對自己女兒那些中年粉絲嚇了一跳,卻在不斷的握手會和演出中,漸漸地發現這群人是真心支持著自己的女兒,而且以實際星途來說,他們才是最死忠也最實際的女兒星途的守護者。
雖然《東京偶像》帶給觀眾偶像與偶像宅努力和正面的形象,但也同時探討了另一種隱藏在這種娛樂逐漸成為主流的問題,例如最有名的偶像「禁止戀愛條款」,是否剝奪了女孩在青春期關於自我探索情愛和情慾的自由?有專家指出這是一種男性對於這種少女偶像的純潔情節,清純的象徵的投射,在少女的唱跳中暫時逃離社會的現實和汙穢,並且永遠為自己打開大門的樂園。而且更讓人驚訝的是許多粉絲都分得清現實與表演,也認為自己不該與偶像發生其他種關係。
 
有人認為日本的經濟蕭條反而帶起偶像文化的高峰,讓人們有所寄託在雖然虛擬,但可以碰觸的「偶像」上。並且在這世代的偶像粉絲是理性且知道這只是一場表演,卻還願意投身心力在這其中。如同紀錄片下拍攝的,粉絲為了應援偶像而放棄與一般女性戀愛的機會;偶像為了成功而自主放棄戀愛的權利投身於事業上,這就是身為偶像與鐵粉的代價。《東京偶像》用社會學角度,帶領觀眾客觀的觀察日本社會偶像文化,一種獨特的日本現象。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

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日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...