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如果你是一位御宅族就不可能不認識這個名人,中森明夫。以談論日本偶像風潮和次文化為主的觀察家,名字是致敬日本人氣女偶像「中村明菜」,同時也是將「御宅族」一詞搬上檯面,現在被各個宅圈廣泛使用的第一人。在這本雜談集《你根本不懂偶像》一書中,他以簡單明瞭的網路文體敘述關於「成為偶像」這件事情,偶像到底是什麼?你要如何變成偶像?或是當你真的踏入偶像之路後,你又有著什麼限制和必需忍受和經營演藝事業呢?
中森明夫在本有舉了一些不錯的例子,像是不免俗直接透漏製作人認為某些女子偶像的崛起是「運氣好」,爆紅來得快,但是去的也快,偶像不應該求爆紅而長期經營才實在。而很會演戲就當演員;很會唱歌就當歌手,偶像並不是要專精這些的人,而是成為讓「特定群眾喜歡的人」。偶像並不是特別厲害或特別漂亮的女孩,而是可以接受自己缺陷並轉換讓觀眾喜愛的人,如胖在許多女生來說如同大敵,但是你卻不會覺得胖在渡邊直美身上是不融洽的。
簡單來說《你根本不懂偶像》這篇雜談集,是中森明夫以一個終生偶像宅的身分給日本想成為偶像的女孩一些淺見,甚至試著對這些女生說:「要成為偶像,你準備好失去這些了嗎?」失去自由、青春、甚至朋友。韓國女團隨著市場競爭激烈,越來越多出道,也越來越多在競爭中跌出擂臺。日本知名少女團AKB48單飛出道的女孩叫出藝名有多少?更不用提台灣這多年來只成了一個永遠被記憶形同擺設的SHE。網路世代讓偶像門檻變得低,人人都可以成為偶像的時代,如何成為一個被人記得的偶像,也是多元時代的悲劇。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...