陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
可以看得出來料理不只帶給人幸福,更讓人每每都有新奇的體驗,那麼說到新奇體驗,就絕對不可能漏掉這一項,那就是「酒」。
首次以素人調酒競賽為主題的選秀節目《王牌調酒師》,海選十位調酒師上場較勁,選手須在指定的時間內,完成每次競賽單杯到多杯的調酒項目,除了經典的傳統雞尾酒外,創新和實驗性的材料也在本次比賽項目中,更考驗選手的臨場反應,最終選出一位獨得十萬元美金的「王牌調酒師」。
未成年時期一般人可能偷跟成年朋友私會嚐試馬丁尼,而我則透過漫畫想像馬丁尼的樣貌,還有故事與歷史,如今多年過去我還是很愛這本調酒的漫畫作品《王牌酒保》。
《王牌酒保》是一部從2004年開始連載8年的作品,劇情以酒吧「Eden Hall」的店長佐佐倉溜跟客人在酒吧交流所組合而成的單元劇故事,每一篇章都會調配與顧客故事、際遇相對應的調酒。漫畫中有著大量雞尾酒、葡萄酒、威士忌的專業知識與源由。因為這層關係,也讓我成年之後在酒吧點酒時,有著一些業餘樂趣,這也延伸到觀看節目上面。
客座評審也都是鼎鼎有名的人物,如葛萊美獎上為瑪丹娜調酒的-戴爾德葛洛夫、還有在國際機場酒吧票選第一名的調酒師-蒂芬妮巴里耶。
賽制基本上是中規中矩的每回合淘汰制,並且從材料製作到酒類調製、擺盤、製作搭配調酒的小點心,都得要調酒師自己來。而每次比賽會選出最低分的兩人再次競技出小作品,來決定誰能留下繼續比賽。
而《王牌調酒師》裡面的題目不是普通的難,除了作品要創新外,有要求用榴槤做調酒的、還有從無到有製作酒類晶球果凍、還有要求作品一致性團體賽,都很挑戰參賽者的協調性與創意。
雞尾酒其實除了含有酒精成份,另外一個類別是沒有酒精成份的無酒精調酒,故一位好的調酒師,可以讓一些未成年和酒精過敏者也平等享受到調酒的美味。
雖然雞尾酒在現今酒吧相當普遍,但起源至今沒有可考的說法。有人認為雞尾酒是在19世紀時地方酒吧對蛋酒改造的變體、有人認為是美國禁酒令時期,為了掩蓋私釀酒的味道而混合各式飲品產生。
甚至也有海盜在海上飲酒的發明、跟妓院女性為了灌醉嫖客混合酒類等等說法,但很多都只是傳言,甚至後來被證實的虛假故事。
另一個說法考究是世界雞尾酒權威-戴維翁德里奇提出在19世紀一個農夫的工作日誌中因宿醉,找藥師開醒酒處方簽,中有類似的酒精混合飲品,而產生的藥水,但起源於德語加上唸法與現今不同,也有所爭議。
但在19世紀時的美國就開始有著豐富的酒吧文化,不管是窮人富人、各色人種、還有性取向,都有著自己的夜晚還年輕。1836年開始出現調酒師一詞、1862年美國出版世界第一本和一系列的雞尾酒配方、調酒師手冊與酒吧導覽。如今酒吧也有不少新生調酒師創作出屬於自己的特色調酒,並與新食材和新科技結合創新,一杯調酒的心思可闢美一道佳餚料理。
甚至整季下來,沒有時間搞選手八卦、吵架、失誤等等的狀況,可以說每個調酒師的程度都很高,甚至從點心、酒類到小菜料理,幾乎每個選手在兩小時內全包,包含擺盤。
整個節目我覺得較大的看點可分成兩部分,一個是雞尾酒前置作業、另個則是料理擺盤。因為節目出的題目都很刁鑽,像是配合料理推出調酒,既不能搶過主食但又不能太沒存在感,還有兩小時不間斷的調酒連發,配合各種題目,除了飲品要達到評審標準,還需要帶入自己的創意,等同於許多時候選手必須自己動手調配酌料和飲品,才能完成調酒任務。
本季評審除了嚴格之外,很多意見都幾乎是公正且有作用的,連不太懂的主持人通常也是負責緩和氣氛,不多說太多不專業的話語獲得觀眾一些好評。
但是節目還是有些缺點,一來是制度太過於僵化,幾乎全部的集數都是一樣的賽制,頂多團體賽跟個人賽,淘汰賽的後兩名相互對抗,要不是靠選手的飲品創意撐場面,其實整個節目會很呆版,甚至看完大概知道後製剪輯師為何要把節奏剪輯得如此緊湊。
調酒是一個專業,也是夜生活重要的一部分,現在各行各業專業人士越來越可以讓大眾看到,酒也可以是一門藝術與餐品,進店裡享受有酒人生,而不是讓酒支配你的人生。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...