陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
《文林銀行》,是紀錄新北樹林文林國小的小學金錢實驗,學務主任賴皓韋提出當學校老師變成老闆,發放校內自製的「文林幣」當作薪資給在學校有所付出的學生,培養用錢賺錢的觀念。
但開始實行後卻接二連三發生問題,除了如何讓學生開始用文林幣消費外、學生不准有薪酬交易、給薪是否等於雇用童工,許多事件也浮出水面。
此外現今的學生,從小就伴隨著虛擬交易和多元支付的一代,除了常見吸引小孩的手遊線上消費之外,虛擬貨幣和以金錢換取點數的狀況也都是日常。
這表示孩子們比起過去的小孩,更容易接觸到金錢交易狀況。這種狀況下是否能培養學子有良好的金錢觀,對錢的教育就十分重要。
學生除了有薪外、額外的付出如打掃、作事、幫忙福利社等,都可以依照學校老師而發放不同額度的文林幣當作獎勵,獲得的文林幣也能實際在學校消費。
模擬真實社會工作換取金錢而消費的實驗,很快地引起文林小學家長會的注意,他們對這項實驗有所懷疑,文林幣、文林銀行的出現是否真的有效教育學生的金錢觀?還是只演變成單純的老師學生之間金錢僱傭關係,引發觸法。此外賴皓韋也逐步發現這次的教育實驗可能不只有孩子,也改變了大人的觀點。
在買賣中可以讓小孩了解每件商品的價值,也可以讓孩子思考我買或賣的東西到的值不值這個價格,電影《文林銀行》中,文林柑仔店的成立有著這立意良善的實驗性。
其中用勞動力與時間換取金錢是社會上普遍的現象。《文林銀行》中可以看到文林小學以文林幣代替過去的獎勵獎狀,例如加入打掃校園環境獲得實際報酬,而非只有口頭嘉獎,並且報酬的文林幣可以實際購買商品,讓學生真正感受有付出有收穫的狀況,並且也讓文林幣消費的柑仔店導入學生作為店員,增加模擬實際社會金錢結構的樣貌。
對於小孩來說除了看得到文具、玩具、餅乾,在虛擬上看不到觸碰不到貨幣的網路交易,實際上更貼切在如今生活上。教導如何在沒有實質感的交易狀況下保持良好的金錢觀念,是《文林銀行》電影中的實驗所缺乏的。
《文林銀行》的導演陳志漢,想透過電影傳達這有趣的小學實驗,在過去也有多部以台灣社會與醫療相關議題的作品。
例:《那個靜默的陽光午後》就以醫學院學生與大體老師為主題,描述學生、家屬各方對於親人與醫學各方角度的看法。2021年推出《回眸》記錄三位末期病人與家人之間的互動,兩部電影不偏不移的都在探討著死亡與生命,也算是較為難得與台灣相近的醫療紀錄片。
我會認為電影裡面專注於幾個點,學生的衝動性消費與消費型態、還有要怎樣才能讓文林銀行在小學永續經營傳達學生金錢觀。關於大人之間對於文林銀行這實驗性質的小學經濟課程,是否自己可以搞清楚金錢結構,而到後續這樣成為電影《文林銀行》中展現最大的問題點。
實際上這也符合當今我們長大真的實際賺錢用錢後,才對於這社會性的金錢交易有實際的感觸。文林銀行雖然不完美,但在寓教於樂上,算是很不錯的教學概念。
在實行文林銀行時,有些學校家長、老師,或網路上都有不支持的聲音,他們擔心的狀況有很多:擔心金錢交易會觸法、讓學生做事變得功利、也認為應該要有更多討論。
但其實大家都認同讓孩子提早有金錢觀是一件好事,而紀錄片《文林銀行》其實就是一個模擬制度的實驗,如何讓這個實驗變得更能讓孩子體會其中賺錢不易,除提出問題外,也須有解決門道才會使這樣的實驗計畫更加完善。
相關題材推薦(點圖觀看):
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...