陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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《出發》是一部以台灣超馬選手陳彥博個人為主題的專題記錄電影,從電影中可以看到拍攝團隊用心詮釋超馬賽事的困難,與陳彥博在想突破自我的種種和在運動場上橫跨沙漠和冰川的壯舉。可以說電影表現出不錯的壯闊氛圍,並也採用一些自拍器材更近距離的讓觀眾看到陳彥博面對自然嚴酷考驗,與獨自一人時他面對的恐懼和想克服的經過,這點在電影中很完整的表現出來,並且也能讓觀眾渲染出陳彥博在得勝的喜悅之情,和心有不甘的那些面向。
整體來說《出發》的詮釋手法趨於用陳彥博的個人自白和現場賽事表現兩者混搭出有趣的節奏,例如訓練和比賽,還有突如其來關於陳彥博自我生活想法和家庭與個人對於跑步這件事情的執著。整體來說電影雖然傳達還是圓一個冠軍夢,通俗的讓台灣被世界看見的老生常談。但電影中更多的訓練詮釋會讓觀眾看到超馬選手或運動人他在一個運動舞台的背後透過多少訓練和生心理難關才能達到優秀的比賽表現,當挑戰自我的當下有夢之餘,還有那個能到最後的毅力才是運動員真正的勝果。
而陳彥博除了是位運動員也參於許多代演、演講和出版事業,成是2013年高雄市政府、遊戲橘子等形象代言人,也幫安麗紐崔萊出任活動推廣大使等,可說在運動之餘,也多方在運動員外經營自身的品牌形象。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...