陸坡坡｜平面設計師，曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品｜《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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當然不乏有些沒完沒了、時代眼淚的經典，例如《玻璃假面（千面女郎）》、《王家的紋章（尼羅河的女兒）》等，當然如果是接觸《風與木之詩》或《波族傳奇》那又是另個故事了。過去的少女作品許多都有著時代性的嘗試與突破，有些甚至是一種華麗和女性主義的想像詩篇。
要說經典，1979年動畫化的《凡爾賽玫瑰》絕對是世界級的漫畫作品，故事敘述18世紀法國兩位女性，法國瑪麗王后與男裝女子近衛軍隊長奧斯卡，兩位女性，因各自的抉擇奔向平行道路的歷史故事，也包含兩人與不同男子間圍繞的情感糾葛，2025年重新製作的《凡爾賽玫瑰》電影版，能否成功改編這部在國際間備受讚譽的少女漫畫呢？
少女漫畫，在過去面向的女性讀者，描繪以女性為觀點的世界觀漫畫作品。但是當年日本的少女漫畫其實是被男性編輯、男性出版商所主導，故我認為就本質上早期的一些少女漫畫，仍然有男性主導設計給女性看的一種被男性主導作品權的縮影，故才有後來1970年代日本『花之二十四年組』的女性漫畫家透過作品與創意，拿回關於女性漫畫家詮釋作品的主導權。
這其中池田理代子的《凡爾賽玫瑰》雖然不是花之二十四年組之內，但打破關於少女漫畫只有戀愛、女性被男人拯救、甚至是中性美感，可以說鼓舞許多女性讀者與創作者。
《凡爾賽玫瑰》故事是圍繞在法國大革命的開始與結束，以瑪麗王后跟近衛軍隊長奧斯卡，兩位女性不同的思考與身分，而展現出的時代女性世界觀故事。在漫畫連載或是動畫化都受到漫迷與一般大眾歡迎，台灣最初代理的版本譯名為《玉女英豪》。
2025年，《凡爾賽玫瑰》以新版的動畫電影回歸，動畫主軸放在主角奧斯卡的情感與自我認同的敘事上，並且改以寶塚歌舞音樂劇的方式呈現，並且改動了一些人物的個性和描繪，例如：奧斯卡父親的性格，就與原作上有很不小的差異，奧斯卡與安德烈之間的感情戲也減緩許多濃烈的情感篇幅。
此外《凡爾賽玫瑰》原作其實本身就是在一個極具政治意義的作品。作者池田理代子，當時創作《凡爾賽玫瑰》時，除了受到女性主義，與花之二十四年組同樣表達女性詮釋與創作作品的自由外，池田本身在1960年代曾短暫加入日本學生的學運思潮的新左翼運動，對於社會運動的重視。
為何說池田理代子參與學運對於《凡爾賽玫瑰》這部作品是重要的？是因為當時許多女性投入學運（新左翼運動），以為可以有對於日本男女平等的推動與改變，但結果卻發現新左翼運動在本質上，只是更強化男性主導與階級鬥爭政治化，故在她跳脫出來時創作出《凡爾賽玫瑰》的奧斯卡，等同於在男人權力環圈中出淤泥而不染的玫瑰。
雖然對於法國大革命與法國宮廷來說，歐美尤其是法國學者認為《凡爾賽玫瑰》仍有太多的日式宮廷浪漫的想像，如同如今日本幻想非真實中式國度（十二國記、彩雲國物語等）與中古世紀。整體而言《凡爾賽玫瑰》在劇情上還是保留傳統少女漫畫的男女情愛色彩。
比較有意思的是在原作中其實隱藏許多「S文化」，所謂的女女超友誼關係，不同於如今的百合這樣明目張膽的女女風氣，60、70年代的S文化，是一種女性與女性之間的姊妹情誼。這種感情在《凡爾賽玫瑰》可以明顯地感覺出來，而奧斯卡亦男亦女的雙重性別身分，這也是池田理代子受到寶塚歌劇中「男役」與「娘役」之間互動的影響，而也塑造奧斯卡從原本故事設定的配角，晉升為王子型帥氣女性的女主角，這也引響後來許多作品帥氣女性的設定（齋藤千穗、幾原邦彥的團隊創作的原創動畫《少女革命》最具代表性）。
但與美術動畫表現呈反比的就是這次2025年版的《凡爾賽玫瑰》劇情安排世一蹋糊塗，人物設定與感情線也被塑造的莫名其妙，會導致這種悲劇的產生，主要是這次的《凡爾賽玫瑰》是一個排除將近三分之二劇情的「閹割版」故事。因為著重在奧斯卡的女性自主與自我認同，完全省略了其他角色的故事線，變成很可怕的讓人完全摸不著頭緒，和原作的政治塑造。
瑪麗王后這邊的故事主軸之一，勃利公爵夫人的故事線完全神隱，貴族角色也幾乎未出場，這導致觀眾完全無法了解瑪麗王后的轉變，也讓她與奧斯卡的攤牌，變成很兒戲的塑造，這有違於原作池田理代子用心塑造的瑪麗王后。
可以說2025年版的《凡爾賽玫瑰》會做出這種決定是因為動畫電影時間過短，原作的時間線又相當成，並且原本就是瑪麗王后與奧斯卡隊長，兩個女性在法國歷史洪流下的差異，最終只成了奧斯卡的獨秀，彷彿看了一場寶塚歌劇只有男役沒有女役的演出，讓人無法感動。
2025年版的《凡爾賽玫瑰》只是一個對於原作故事的導讀性作品，雖然1979年動畫版與漫畫版，畫風有些老舊，裡面人物的戀愛腦跟煩膩的愛情觀，會讓一些現代讀者很不適，但可以嘗試看看這部在70年代，做出許多革新的少女漫畫，我覺得會對於少女漫畫基本印象有很大的改觀。
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