陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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許多人首選的寵物還是狗,但養貓的人也正在急速增多。在加拿大的皇家大學醫院在研究中認為對於行動不便的老人和兒童來說,有貓的陪伴可以改善情緒,減少孤獨感,對於抑鬱症狀有所改善。但澳洲國立大學的一項研究報告卻呈現相反的狀況,認為養寵物反而帶給老年人負面的影響,會認為養貓養狗有益的,是人類對於毛小孩的正面偏見,拒絕相信負面事實。
失憶的主角九那岐是一個重度愛貓人士,並且在救命恩人小薰的貓咪咖啡店打工,但因為貓病毒快速地散布,讓咖啡店變成了高風險的貓咪染疫區。雖然喜歡貓咪但九那岐還是為了保護小薰,決定用自己對於貓咪的喜愛那些知識,讓他們逃離疫區,但令他們沒想到的是,世界可能要被貓咪的佔領。
《NYAIGHT OF THE LIVING CAT 活屍貓之夜》可以很明顯地看得出致敬《Night of the Living Dead活死人之夜》,是一部1968年的黑白片獨立電影,導演在當時越戰時期的美國社會現象利用殭屍做出諷刺與批判性,影響了許多後來的喪屍作品的創作,遊戲《惡靈古堡》就很顯然的展現出這部電影流所造成流行影響。
這部作品是由兩位漫畫家,以不同的筆名另起爐灶而成的新漫畫。因為題材有趣又特殊,剛推出就受到許多不同愛好者注意。月刊的編輯長表示這部作品希望可以得到:「愛貓人士、殭屍片愛好者跟喜歡另類漫畫的讀者群支持。」而也如願獲得了各方迴響。
先有《活死人之夜》的致敬感,到後期商店混戰更有史蒂芬金《迷霧驚魂》的風情,再加上作者把裡面對於貓的用心度明顯比人還要來得多,配合貓咪的各種特性,還有生化病毒,可愛的貓咪襲擊而來讓你變得跟他一樣可愛,每次戰役都變得有那微妙想同化的感覺。
《活死貓之夜》中對於貓咪科普敘述這點,我覺得喜歡貓咪或貓奴份子會看得很開心,一般人也可以享受不是噁心恐怖的殭屍視覺,而是貓貓的貓拳貓腿朝你撲來討摸摸,很可愛但會變貓咪不行。而最後會是全面清零或是病毒共存的世界?決定權似乎還是落在貓身上。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...