陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
受到國際諸多關注,曾獲安古蘭最佳劇本與美術的日本漫畫家谷口治郎作品《先養狗,然後養了貓》是一本以日常散文和短篇漫畫合集,講述貓狗寵物和主人之間的雜談故事,除了講述養育動物的初衷和相遇經過,也探討關於投入感情後面臨與寵物的別離這一段面臨「死亡」的經過和感觸。
只能說陪伴人類的動物樣貌越來越多,隨著喜好都能找到自己喜歡的寵物。但是哪種寵物都好最重要的是你決定了牠就該負責任陪伴牠一輩子,沒有人能做好完全的準備,就跟懷孕生子一樣,但是你選擇了,就該有所決心對牠的生命負責。
漫畫情節並非如何養育狗貓的指南,只是單純地描繪一對夫妻養了狗以後的生活在歷經狗兒去世後又養了三隻貓,最後面對親戚的女孩來訪,描述關於家人與寵物之間的那一層跨越物種與飼主寵物之間的情感。
漫畫家谷口治郎雖然有嘗試各種劇情的漫畫,但不知為何這樣日常寫實系的漫畫在他筆下特別有魅力,例如日本藝文之作《少爺的時代》系列、或是改編日劇讓海內外諸多人知道他的美食漫畫《孤獨的美食家》。
以前想養動物的想發在實踐時並不是一件簡單之事,不管有沒有做好準備,但之後產生出的情感不管是好可愛或是好麻煩,這其實就跟我們生活一樣,成為不得不去面對的一件事。
偶爾看見別人家的動物就想起自己去世的動物的身影,不想再養同樣的動物而重新感受一次悲痛。但其實離別固然傷痛,但生死本來就有命,不陷在寵物的死去悲痛的記憶而是想起相育美好的點滴回憶其實是對寵物們陪伴自己的感謝之情。
不管是狗還是貓或是其他陪伴人們的動物,谷口治郎這部《先養狗,然後養了貓》都充分敘述他對於寵物的生死和投入給牠們滿滿的愛,不管字裡行間或是漫畫故事,我想有同樣際遇的讀者一定可以充分感覺到他那漫畫格中溢出的濃烈情感,不再養了但是又沒辦法繼續跟牠們相遇。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...