陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
紀錄片《費爾的旅程》是紐西蘭藝術家費爾在1998年時,因為兒子在台灣登山失蹤,獨自飛往人生地不熟的台灣迫切尋子時,對於當時費爾無助時在台發生所見所聞,讓他對台印象深刻,不管幾年費爾憶起當時在台的經歷,依舊歷歷在目,甚至跟台灣原民鄒族結下一段跨洋之緣。
不管事中台局勢或是這次的疫情,台灣在世界的能見度不斷提高,也越來越多人習慣稱「Taiwan」而非「Republic of China」。當越來越多外國人踏上台灣這塊土地後,透過網際網路無國界的傳播,台灣在這些異鄉人眼中是什麼?也許還沒有個定義。
除了接受台灣官方的幫助,當地嘉義、南投等地的民間搜救隊、登山隊也出動幫忙費爾尋找失蹤的兒子,有多位人員都是當地的原住民。也因為這樣在台特別的遭遇,讓費爾與母語不同的台灣原住民族鄒族結下緣份,這一段緣也持續到如今。
當時因為台灣在國際上知名度不高,費爾在尋找兒子上遇到很大的困難,除了國際刑警組織和紐西蘭官方並沒有看中此事外,還多次將台灣與泰國搞混,才會讓費爾只得靠自己跑一趟台灣。而台灣是第一個從官、民兩方都認真看待失去兒子的他,讓費爾留下深刻的印象。
1999年時台灣發生921大地震後,人在紐西蘭的費爾從回來台灣幫忙南投、日月潭當地重建。在日後他也曾多次往返台灣,與當地曾經幫助他尋找兒子的住民建立深厚的友誼,也在鄒族的傳統神話中與自己失去親人的悲痛和解。
《費爾的旅程》的電影核心在於費爾透過兒子在台灣的離世,雖然傷痛和反而冥冥之中替父親牽起了他與台灣的緣份。不管是幫他搜救的原住民、讓他走出悲痛陪伴他的教會,或是在山道上那首江蕙的《半醉半清醒》,都讓他在失去重要的一部分的同時正要重新獲得什麼。
《費爾的旅程》的電影核心在於費爾透過兒子在台灣的離世,雖然傷痛和反而冥冥之中替父親牽起了他與台灣的緣份。不管是幫他搜救的原住民、讓他走出悲痛陪伴他的教會,或是在山道上那首江蕙的《半醉半清醒》,都讓他在失去重要的一部分的同時正要重新獲得什麼。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...