陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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以泡湯為題材的搞笑電影《湯道》,是一部結合親情與傳承的日本片。故事以建築師三浦史朗返回名為丸金溫泉的老家錢湯,與繼承錢湯的弟弟三浦悟朗,兩人因為要繼續經營錢湯或變賣掉產生矛盾。
老舊錢湯雖然不賺錢,但每天還是有附近的住戶上門,各式各樣的人來來去去,也讓史朗思考起:錢湯在當代社會下的意義。
隨日本多半是普通洗澡的小型澡堂,但也有豪華的大澡堂與別具特色的浴池。裡面有像是休息室、按摩椅、美容按摩服務或報章雜誌提供觀看,有些也提供餐點。
台灣這方面也有類似的變體叫做「三溫暖」。知名的如天龍、亞太這些老牌的男士三溫暖場所,也有如變體的像同志三溫暖漢士、女性三溫暖喬莉等,提供各類人士可以安心泡澡聚會。
哥哥史朗不知道弟弟為何要守住過時的錢湯,但隨著與前湯客人之間羈絆不斷加深,好像也能漸漸懂得,父親這座錢湯對居住與此的人那種重要性。
喜歡高歌一曲的阿姨、專研泡湯之道的退休老人、拌嘴的老夫老妻、外國女婿與頑固的日本爸爸、還有總是送來柴火的謎之錢湯仙人等,各式各樣不同的人光顧錢湯,延伸出一段又一段日常中小確幸的平凡溫馨的故事。但一名溫泉大師卻在公開平台上斷言講到:錢湯已經是過時的產物,這會對兩兄弟的錢湯造成什麼衝擊?
企業大型的療養中心和大型錢湯的開設,一般公共與私人錢湯數量就急劇下降,只剩有固定住宅與學校附近的錢湯還持續經營,有一些日本人認為錢湯文化的消失,其實是代表昭和時代舊日本的結束。通常外國遊客較會將錢湯與溫泉兩者搞混,但入浴規矩其實大同小異。
電影《湯道》的編劇小山薰堂其實是一個專研湯道的實行者,他對於日本特殊的入獄文化很感興趣,也覺得與他國的澡堂文化有所區別。認為入浴的湯道,應該跟花道、茶道等日本文化受到重視。但繁瑣和嚴肅的氛圍,跟放鬆泡湯有所區別,故以日本特有的嚴肅搞笑和諧音冷笑話等為主,以搞笑和溫馨的故事敘述《湯道》這個故事。
如今有些錢塘為了生存,靠近溫泉區的會採用溫泉水接待客人,也有些在設施和外觀上重建變得較為現代化和時尚吸引當代客人前往。而台灣的三溫暖多為錢湯的變體,台灣溫泉普遍很多也受到錢湯啟發。
在一些以體育系和運動社團聞名的學校,和日本軍警消之間,錢湯文化還是團員、隊友交流或放鬆疲勞的場所,可以說對於這些族群錢湯文化還是有其重要性。
並且讓所有人都可以輕鬆的坦誠相見在大浴池內跟不認識或認識的人交流,獲得不一樣的收穫,這是電影中傳達很棒的一點。
但如果以推薦的角度的話《湯道》電影本身其實我自己不太推,原因還是很通俗的日本電影毛病,說教的部分有點過多,並且笑點要對到才會覺得好笑,就跟日本綜藝一樣,其實有時候諧星的梗要對到頻率,甚至接到梗。能意會到是好笑,不能意會到就是滿頭問號的尷尬。《湯道》就屬於這樣較為日式傳統的電影。
《湯道》在日本評價普普,雖然很多觀眾可以理解錢湯文化的重要性,但是很多人覺得裡面有些情緒渲然太過於誇張,雖然理解導演編劇想要誇張的笑點來詮釋,但整體來說太過於老派。不過有滿多觀眾看完覺得滿想去泡湯和洗一次溫泉的,有這樣的想法也算是《湯道》電影的成功吧?
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