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對於過去從漫畫與小說獲得快樂的我，也因為讀著讀著，貪心地想要更多、甚至更能娛樂自我的故事，所以開始將白日夢寫成小說。人都是如此貪心，妄想將夢變成現實，即使是百年前，一個不會畫圖、不會寫作、外行之流的窮小子也是如此，想在江戶做場滔天大夢。
《大膽狂徒～蔦重繁華如夢故事～》是大河劇中相當另類的故事。以江戶時代出版商，蔦屋的人生故事為主。蔦屋重三郎是在花街吉原長大的孤兒，負責幫忙看管行李、貸本的小本生意。但吉原不景氣，讓他想改良花街導覽《吉原細見》吸引顧客，因而踏入出版與印刷圈。也成為江戶發掘扶持各路浮世繪師，與熱門作家的一代文化推手。
當時別人在學校下課十分鐘是出去玩，我則是會拿起空白本來塗鴉，即便畫得不如預期，但這個時候畫畫是想像且充滿趣味，甚至在兵役毫無娛樂的日子裡，我都會將隨身攜帶的小本本，拿來塗鴉。夢想很美好，現實卻很骨感，最終我還是成為一般上班族而不是漫畫家，但是看漫畫、繪圖、想像這件事，最終讓我成了自己意料不到的人，成為寫小說的人。
人生就是這樣不按牌理出牌，你永遠想像不到接下來劇情會如何發展。但所面對的痛苦與悲傷往往多於快樂，這也使人生中做讓自己快樂的事，往往是一種奢求與貪心。但就因為人生苦短，及時行樂，用想像與歡樂去撫平這些憂傷與哀愁，來嘲諷這個社會，過於荒謬與戲劇化的荒誕，這不只是如今的社會，也是過去日本江戶的縮影。有時候真要去做某件事只需要一個契機跟想法，如同當年我參加同人誌展售會與出版編輯相遇，成了出書契機。
大河劇原本就是以「大河小說（龐大歷史敘述為主題的系列小說）」的概念下去製作，回顧NHK自1963年以來開播的作品：以英雄為主角的占比就超過7成（維基百科統計），多半是戰國時代、明治維新的英雄。造成觀眾對「英雄故事疲勞」。
因而近幾年進行許多轉型，開始以非英雄、反英雄、女性故事和創作者生平等，走向多元的故事類型。《大膽狂徒～蔦重繁華如夢故事～》就是如此，以江戶的鬼才出版人蔦屋重三郎的生平進行改編，傳達「出版自由」、對抗「言論審查」，並顯示出媒體所展現的力量，既能有感動群眾的溫度，但也能是愚弄、煽動群眾，甚至可能賠上性命。
雖然江戶時代町人文化活絡，但在當時封建時代仍有明確的上下關係，町人蔦重以他的出版品做出回應，直球對決幕府嚴厲的禁止諷刺、奢華、情慾風化的「出版審查」。從現代角度來看，這些出版行為被理解為庶民對於自我表達、娛樂自由的權力，像政府進行試探，在《大膽狂徒～蔦重繁華如夢故事～》劇情中後期，有多次呈現兩方你來我往的周旋，呈現出蔦屋重三郎一個出版商的風骨。
通常時代劇、大河劇這些故事都是根據日本歷史改編的故事，在裡面常常會有限度改動人物之間的關係或虛構一位角色，來營造出戲劇效果。在《大膽狂徒～蔦重繁華如夢故事～》中也是如此，例如一開始搶眼的花魁瀨川確實取材自歷史人物，但在劇中經歷為虛構，這點中後期蔦屋重三郎的老婆阿貞也是，因為江戶時代記載女性的資料不多，只有一些零星的紀錄這也使編劇在創作這些女性角色時，多了許多想像空間。而比起女性更妙的是江戶男男關係，而劇中與蔦屋重三郎最有淵源，一直陪伴他左右的浮世繪師－喜多川歌麿，兩人因為身世皆不明，且也沒有很明確的相識過程，卻有多年的合作關係，也成為很好的創作靈感。
這項政策等於要斷娛樂書商、演藝圈、吉原花街的後路，故從小就成長在這樣環境，靠著寬鬆時代娛樂崛起的蔦屋重三郎才會如此反感，這也是劇中為何將他歸類在田沼派的原因。
也因故事是從幕府老中田沼意次重視商業金流、娛樂開放時代，過渡到極度保守的松平定信的「寬政改革」，也讓觀眾對《大膽狂徒～蔦重繁華如夢故事～》中的創作、出版的自由更有感觸。這也使我們知道江戶時代一邊有著最絢麗的浮世繪黃金期，但另一邊則也有想要阻斷人民思想的政府機構，這種矛盾是大河劇少有的庶民文化的戰爭。創作者用自己的創作與出版作為武器，明嘲暗諷當時政府的政策與官員，實際上就是一種在追尋自我表達，對單一價值觀的反感，雖然當時實際這些人並沒有「自由民主」的概念，幕府越是禁止，反而將江戶庶民文化推向高峰。
這點感到有點分裂，最開始感覺兩邊關係不大，但到了後期撇開編劇加入戲劇化的政治權謀，因為一個官員的上任與下台，對民間政策的轉彎，造成產業衝擊，才展現出為何《大膽狂徒～蔦重繁華如夢故事～》要有兩方敘事的原因，前期越覺得沒關係，後期卻越有關係，證實政治不只影響人民，更是環環相扣，牽動一個產業職業的生死。
這部劇可能讓許多從事創作的作者相當有感，尤其是還生活在未有出版自由的國家的人民，讓《大膽狂徒～蔦重繁華如夢故事～》故事不只是時代劇，也是反映現實中，就算有了電視、有了網路，依舊有一些國家害怕人民擁有言論與創作的自由，而進行政治上的審查閹割。作為一個從學生時代就參加同人誌展售會做原創本、如今持續在網路發表評論內容與小說故事的自己，能夠理解劇中創作者為了讓故事變得有趣，與同行、編輯討論，或是讓作品反映自己對政治與社會議題的看法。幸運的是在今天我們不用因為與官員價值觀不同而切腹，反而更多不同人的看法和聲音，讓人省思或更堅定負責自己所寫出的文字。
如2019年日本民間就曾推出『表現の不自由展・その後』的策展概念，展出在現代日本因為審查機制而被視為禁忌，不允許在公開場合展出的日本藝術作品。包含性向歧視、軍國主義、天皇批判等，試圖揭開日本不願意面對的歷史真相。被極端人士恐嚇死亡威脅，算是一種當代的「大膽狂徒」。
對照台灣的創作自由，在中文圈內是相對珍貴的，不管是在文字或是繪圖的題材上，但台灣人也深知台灣的問題，對於那些過去「你是忘記了，還是害怕想起來？」的國民政府與台灣土地的故事，如同《大膽狂徒～蔦重繁華如夢故事～》中那些作者費盡苦心寫出，書商努力推書，但卻仍無法被許多讀者看見的黃表紙。
《歌川國芳江戶浮世錄》豪邁浮世繪師
《陪睡大人》睡一晚小哥多少？
《神田御藏町職人物語》江戶工匠之姿
《北齋：浮世繪傳奇》停止不了的創作
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