陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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而以娛樂為主在不同平台上的網紅或大宗的Youtuber,的確在帶給觀眾歡笑和認識冷知識很不錯的賣點和休閒。但在各方不同的兢爭下,網路紅人的社會價值究竟是什麼?是比誰身材火和臉蛋正;還是整天面對時事幹幹叫?這些刻板印象,讓普遍大眾覺得,網紅就不過如此。但在美國紀錄片《幕後的托德里克霍爾》中身為一位美國網紅的托德里克卻希望自己在網路上的價值和自己的言行舉止,和價值觀可以帶給予弱勢族群或獨特的人一個不一樣的觀感和慰藉,開始從舒適圈跳出來,嘗試以往沒有的活動和企劃。
電影中有描述許多同志立場和黑人立場,也許很多人會覺得是一部相當政治正確的電影,但在紀錄片中也呈現出許多托德里克本身的抉擇和過往與家庭之間的拉扯,如雖然他是同志但本身父母卻是極為虔誠的基督徒,或他從「美國偶像」海選出道卻因為害怕同志身份影響事業而隱藏自己的男友等,這些點滴構成這部電影本身對於同志人權與黑人權益的多元概念。其中紀錄片當時發生許多悲劇事件和突發狀況,也影響著托德里克的公演的抉擇,使他了解到自己身為一個新媒體的網紅責任。
「如果我賣了票卻不到這些地方巡迴,那怎麼會對得起支持我的人。」網紅托德里克知道自己是個品牌,從唱片到公演全部都跟他的團隊打理好,並且自己寫譜演出,排舞甚至利用車庫拍攝MV做出不輸時下歌手的音樂影片,就為了在他的粉絲前展現最好的一面。過往的反省、呈現自我概念、努力去做到最好,這些都打破一般人對於網紅只要說說笑笑露出身材的印象。可能當某天當台灣網紅們也有自我製作節目的新想法時,不在拚量產和生活小事,或模仿別國網紅所做過的趣事時,實現自我的想法和挑戰可能才是新一代網路紅人跟過去的藝人有所不同的「價值」。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
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