陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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《大東京玩具箱》故事敘述一位以製作遊戲為志向,滿懷熱情的女孩,百田桃子。在求職中到處碰壁,最後孤注一擲得到小型電玩遊戲公司的企劃面試。沒想到面試當天,遊戲公司竟然搞錯了,他們需求的是電玩原畫師,但製作人天川太陽見百田對遊戲製做如此熱誠,決定給了她適用期三個月。就這樣百田桃子加入了這在世界電玩有著一席之地,百家爭鳴的東京遊戲電玩世界,跟著製作人天川太陽展開一波波充滿熱血和感動落淚的電玩故事。
雖說一開始是以百田桃子做為開場,但實際上是以製作人天川太陽做為故事主線,而且更以遊戲門外漢社長月山星乃;和跨國公司家用遊戲局長仙水伊鶴,三者不同視角,讓讀者以各種不同面相去看待遊戲製作這件事。除此之外美術、程式設計、版權轉讓、甚至到同人遊戲轉戰商業遊戲等,故事的多元性與熱血程度讓初版時編輯也忍不住的給了「看過這本漫畫的年輕人啊,你有可能打敗任天堂!」這個聳動的標語。
雖然這本漫畫並沒有武打戲碼,主角也不會變身成賽亞人和得到惡魔果實。但是推薦一氣呵成看完,會發覺他竟然比少年漫畫還要熱血。在商城與點數遊戲氾濫的世代中,也許遊戲公司該跟製作人太陽一樣,省問自己,我所製作的遊戲真的符合靈魂的渴望嗎?而玩家也試著反思,到底是「我玩遊戲」還是「遊戲玩我」,也許可以思考出自己的一套遊戲哲學。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...