- Published on
這次台灣更生人紀錄電影《牆THE WALL》,不描寫受刑人的獄中生活,而是從假釋之後,從牆裡的小世界面對外頭的大世界,週遭一切的改變,包括如何生活與家人相處等,全片以跟拍角色日常和對人物進行訪談的方式詮釋年輕更生者的生活,讓人可以更加貼近去了解角色與親人之間的互動,和內心的感受。
紀錄片《牆THE WALL》的故事,以受刑人小紀和小凱的生活分為兩個區塊。兩位都是未成年犯罪於監獄服刑後,假釋出獄。小紀跟著鼓團表演,家中有一位上小學的兒子;小凱與父親相依為命,人生漫無目的。紀錄片忠實紀錄兩人工作時所遭遇的狀況,還有與家人之間的關係,和對往後生活的一些想法。也將紀錄兩人的親人一些看法,還有現實帶給他們衝擊與困境。
也許很難想像,一個十幾歲就有了孩子,在假釋後跟兒子重逢的青年,和過去同樣有牢獄之災的父親下的家庭的青年,會是什麼樣的家庭。
電影裡可以看見小紀和小凱出獄後,想要追回那段空白歲月的身影,不管是彌補或只是為了過活,他正在努力過自己的人生,還得面對背負犯罪者的輿論。在這紀錄片中,我們可以感受到兩位角色對於父子這份關係,有股無形的隔閡,就像無法越過的高牆一般,我們可以看見傳統父權主義;或一個家庭間溝通的方式,可能會影響往後一輩子的人生。這沒有好或壞,只有彼此努力的溝通了解,讓關係有所進展。
這兩位受刑人的小故事,也許只是社會眾多人生風景中的一角。四位導演在多年的追尋拍攝,將他們的人生故事呈現給我們,雖然四位導演說這部片對於片中兩位主角的意義可能不大,但是我想今天拍攝一部劇情片或紀錄片,也許對某些人只是過往雲煙,但對某些觀眾的啟發或刺激,可能是波濤洶湧的。家家有本難念的經,每個人有每個人的難處,不能拿誰比誰慘做例子。人生最後一刻什麼都留下,不能帶走的只有你親身的經歷與思念的面容。
翻不翻過牆,日子一樣得過。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...