图片

陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

Published on
图片
图片
不完美的美好,憨厚主人與他的小獵犬飛行員
在日本有個家喻戶曉的爛好人機械貓;而美國也有個人人知道的聰明小獵犬,就是於《花生漫畫》誕生的經典小狗,史努比,為了慶祝漫畫六十五週年,決定將史努比搬上大螢幕,製作成電影版。《史努比 The Peanuts Movie》電影是一個根據原作《花生》沿伸的同人故事,由當年原作者查爾斯.舒茲的兒子和孫子一起參與電影的劇本製作。並且試圖保留當年《花生》漫畫風格,做出大人小孩都可以會心一笑的幽默動畫電影。
图片
有沒有可能在農場領養一隻黑白色的米格魯,會偷偷自己上學、很會打棒球和跳舞、興趣是敲打字機寫小說。在美國花生漫畫裡,史努比就是這樣子逗趣的小狗。牠運動萬能,喜歡吃薄餅和冰淇林雪糕,還會幫牠的主人查理布朗出主意,可以說是一隻非常不像狗,經過各種擬人化的小狗。動物擬人化不管是在過去知名的蟋蟀與螞蟻《伊索寓言》故事裡,或日本最早平安時代的漫畫作品《鳥獣戯画》中,都可以看到蹤跡。通常藉由動物模擬人而帶出一些人類的諷刺,不過史努比這隻擬人化的小狗,不在於諷刺,反而像打破傳統的小冒險家。有因此受到美國大朋友小朋友的歡迎。

史努比存於《花生漫畫》,是一部這部漫畫的經典動物。《花生漫畫》是一部報紙漫畫,報紙漫畫最具要的功力是需要在有限的格數裡,講出以幽默和諷刺時事的故事情節。而且必須再每天報紙的小篇幅獨立成章,與政治諷刺插畫不同,相當考驗漫畫家的能力。這點到今日許多社群網路的網路小漫畫的概念,就是因此而演化出現的。如何抓住時事和當下事件,是報紙漫畫家的基本功。《史努比》的原作查爾斯.舒茲當時就是一位在「聯合報業集團」工作的報紙漫畫家,俗稱的《花生漫畫》也是從當時開始的系列。
在還未創作《花生》之前,查爾斯.舒茲曾在聖保羅先鋒報連載一部名為《小傢伙》的報紙漫畫。這部漫畫是以兒童的角度看世界,跟《花生》的裡念有些類似之處。《史努比》中的主角查理布朗也是在這時候誕生的。《花生漫畫》原本想繼續沿用《小傢伙》這個漫畫名稱,但因為有漫畫同名問題,所以最後定案為「花生漫畫」,但史努比作者始終不喜歡《花生》這個名字。
 
《花生漫畫》裡的主角不是史努比,而是查理布朗,一開始並沒有史努比這隻可愛的小狗狗。《花生漫畫》於一九五零年十月二日開始連載,史努比小獵犬則是從十月四日漫畫,查理布朗領養牠後才出現。初期史努比並未如現在我們看到的那麼全知全能,只是一隻很普通的小獵犬。但在連載兩年後史努比開始會思考、跟查理布朗和眾多角色溝通的能力。而又過了五年,史努比便自行站立趴趴走。當時連載前十年的《花生漫畫》並未當紅,而在一九六五年登上美國《時代週刊》封面,才開始造成轟動與流行。作者查爾斯.舒茲一躍登上《富比士雜誌》年收入最高的漫畫家排行。《花生》漫畫也累積了全球三億的讀者群。而《花生漫畫》也因在兩千多家報紙上刊登,創下世界記錄。
《史努比 The Peanuts Movie》是由《冰原歷險記》的藍天工作室製作的動畫電影。故事以漫畫原背景沿伸出的原創劇情為主軸。敘述放風箏老是失敗的查理布朗愛上一位轉學到他班上可愛女生的有趣故事,而朋友史努比除了幫助自己的主人兼最好的朋友以外,也遇上他這位王牌飛行員頭號剋星「紅色男爵」,在廣闊的天空展開一場終極戰役。故事與原作《花生漫畫》相同以兒童視野,觀察這個廣闊複雜的世界。所以電影延續漫畫的傳統,並未讓任何成年人露面。電影綜合了漫畫早期和後期的風格取得平衡,不止以小孩的童貞逗趣為故事主軸,也由裡面小學生的世界反映出整個大社會的生活與成年人的思想和感情。這也是《史努比 The Peanuts Movie》雖然是部以兒童為主的動畫電影,卻也受到成年人的喜愛緣故。
 
作者創作時漫畫時,將自己的生活經驗和周遭認識人們的個性都繪製於漫畫角色中,用著幽默人生哲理、探討那些人性中的各種不完美。電影延續漫畫的內容,傳達出一種讓忙碌的生活有些空閒的時間做做白日夢,豁達人生觀的態度。人不一定要事事完美,在鑽牛角尖前只要換個角度想,一切的觀感都會不一樣。用最簡單的故事表達一個人生哲學,這正是史努比的核心價值。
图片
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...