图片

陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

Published on
圖片
圖片
我的老爸黑道大哥,不日常的家庭倫理
東方代表黑幫電影,基本上從過去就不少,像是在台港澳知名的《古惑仔》系列和《監獄風雲》等,在日本北野武的《大佬》與《花火》的極道電影,有著武士道黑色頹廢;暴力虐心的美學,也是東方經典其一。在著重於黑吃黑與兄弟之情,總想在黑道電影中看見不同的色彩。電影《林北小舞》是一部以黑道家庭為主題的台灣黑道電影,與一般黑道電影不同,本片著重在國中少女小舞身上。故事敘述,在金門上學的小舞因母親過世,離開金門到台灣跟爸爸生活,但到了台灣之後心舞卻對父親的黑道世界充滿好奇,對異色之界有難以言語的憧憬。
對於黑社會影集,除了讓人想到鋌而走險的槍支火拼,讓觀眾帶來爽度和快感之外,也淺移默化的表示出「歹路不通走」的寓意,人在江湖身不由己,但在黑道電影盛行之時,這些兄弟與大哥情感,也在一些學子中萌芽,雖不說走上此道完全是電影之故,但在過多的兄弟情感,報仇與復仇交雜打打殺殺的每天,一種讓人憧憬權勢的慾望,儼然而生,而到底事實是否真如電影角色那樣風光勇猛,就只有實際在圈子中走跳的兄弟可以說分明。

一樣是憧憬,《林北小舞》將原先的青春期男性,轉換為女性視角,一位父親是黑道老大的女孩,從小對於父親沒有太多的記憶,只能靠著懂事後的部分片段去理解自己的父親,和他的生活。故事敘述在金門母親的葬禮上,小舞見到十多年沒見的黑道老大父親溪哥。派頭很大做事海派的溪哥,讓小舞被感好奇,而當小舞前往台灣與溪哥同住時,兩人才開始第一次有了父女間的接觸。溪哥想退隱江湖跟女兒小舞過一生,但一場事件將他們牽入其中。
《林北小舞》講述的視角跟近期台灣黑道電影不同,不像《角頭》、《艋舺》等以加入黑道的兄弟道義為主,而是以女孩和父親之間,詮釋就算混黑色會,同樣還是有家庭相處問題與兒女私情。同樣電影中呈現的溪哥與小舞之間的相處,是一個過於理想化的兩人世界,雖然電影中同時呈現黑道們逞兇鬥狠與槍戰場景,在此片見到些許傳統黑道電影畢有的影子,同時詮釋父女之間的情感交流,但在暴力與親情之間,都有點搔不到癢處。

​雖然是一個有別於台灣黑道電影的題材,與嘗試表現出黑社會背景的另外一種詮釋方式,但情節卻逃不過公式的「該還還是得還」,在電影最初和末尾做出呼應。但有許多黑色幽默的片段,有著濃濃的台灣味,國台與交雜的說話方式;金門語調也讓人感到新鮮。但在劇情高潮推疊方面卻略顯不足。只能說《林北小舞》是一部徹徹底底家庭倫理電影,忽略了黑道世界那深不見底的大染缸,裡頭不管是背景、角色動機都過於單純了,簡化了這黑道老爸的複雜題材。

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...