图片

陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

Published on
图片
图片
少女與骷髏,黑暗唯美的奇之風
人往往都喜歡陽光正面的事物,但有時侯卻對那不被日光照射的黑色角落倍感好奇。常以纖細少女和詭譎的事物為主題的繪師SNAIL便是抓住日系少女那種恰到好處的黑暗面,用代針筆纖細的勾勒,繪製出一幅幅讓人驚豔的異色作品。除了畫作以外,一些生活上的簡單小物也是繪師SNAIL常來取材作品的工具,例如橡皮擦印章雕刻,看似玩味的印章雕刻,實際上不僅印製出來的完整度高,優美的線條就像是印刷品一般,讓我們簡單了解繪師筆下的美少女世界。
图片

SNAIL以少女和花卉、蝴蝶翅膀和反覆圖紋做為裝飾,感覺讓人想到過去新藝術與裝飾藝術那連綿柔順裝飾性線條

如果要用個詞彙來表達SNAIL的作品,「異色」兩字是在適合不過了。傳統上的異色其實是指醫學上的虹膜異色症,也就是兩眼的顏色因為虹膜組織的色素沉澱及分布不均,造成左右眼顏色不同。許多動漫畫或影視作品,異色瞳常被當作特殊角色的象徵。而SNAIL的作品在廣大同人市場內,畫風獨特性,常讓人一眼就可辨認出來,有如同人展售會場上的「異色份子」。

SNAIL的作品常以美少女做為題材,通常少女總是伴隨一付細長的睫毛和詭譎的眼睛,讓人印象深刻。作品通常以花卉、蝴蝶翅膀和反覆圖紋做為裝飾,感覺讓人想到過去新藝術與裝飾藝術那連綿柔順裝飾性線條;與日本動漫少女激盪出的新火花。粉絲團《理想武器》取至於SNAIL喜歡風靡於九零年代的英國DJ製作,流線胖小子,歌曲《理想武器》打破了當時搖滾和電子舞曲間的藩籬,如同藝術和動漫之間那道隔閡。

雖然不以二創或日式動漫風格的形式闖蕩同人市場,但SNAIL的作品曾經被挑選進「亞洲青年創作平台」跨越兩岸三地百位優秀的年輕創作者行列,作品收入於《亞洲青年創作集》。也曾被《插畫市集》、《台灣插畫年鑑》收入其中。而SNAIL那畫作詭譎和唯美的氛圍,絕非故意營造出來,而是本人從過去就相當喜愛這種微獵奇與有點怪異突兀的美感效果,在粉絲團《理想武器》中的日常便可略知一二,就算是人類臟器也可以很美。
繪師SNAIL也在高雄新光三越的「亞洲創意交流設計師講座」上演講,跟同是插畫愛好者交流,談論插畫創作的心路歷程。除了畫作跟日常,SNAIL也有設計唯美感十足的英文字體,也設計不同於一般紙膠帶的複雜風格,而且價格親民,深受女性喜愛。一幅幅美麗的插畫,看似熟能生巧,但生為插畫創作者的SNAIL還是有煩惱之處,最大的煩惱就是上色與配色問題。

由於SNAIL的線條相當柔順漂亮,使用代針筆卻做出有如沾水筆尖的效果,每道筆畫都非常慢工細活,完美的黑白稿件確有個很苦惱的問題,就是色彩。如果色彩太過複雜或是暗沉,就會使原本複雜的黑白稿變得太過複雜而混濁。所以SNAIL的上色風格都盡量以乾淨簡單,以呈現作品筆觸為主要感覺。SNAIL覺得雖然她的完稿速度不快,但看到草稿完成線稿時,會有很大成就感。目前也多方嘗試不同的繪畫風格,例如電繪或設計運用,讓自己的作品更多元。

而在國外則有外國人因為喜歡作品,而將SNAIL二創的作品變成刺青。這讓無意間在網路看到的創作者SNAIL受寵若驚,在社群網站說,這可能足夠當作她一輩子的回憶。近期迷上紙膠帶SNAIL在第一次紙膠帶作業後,準備挑戰兩捲長度六十公分的連環圖製作成紙膠帶,以泰戈爾《飛鳥集》裡的詩詞為名,取作「生如夏花」、「死如秋葉」,略帶哀傷感的紙膠帶,就讓我們期待SNAIL畫筆下那些微獵奇少女又有什麼驚人的作品出現。
图片
图片
图片

點選粉絲團:理想武器

图片
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...