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陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

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傷心在所難免,但人生就是好壞摻半
有首歌是這樣唱著:「孤單,是一個人的狂歡。狂歡,是一群人的孤單。」人是一個很奇怪的生物,我們希望自己與眾不同,但又積極的尋找可以接納自己的人群,或是相同的同類。人生就是在分分合合之下,不斷的相遇跟離別,當然相遇不代表快樂的開始,相反別離也絕非全是悲傷。《酷瓜人生》是一部定格動畫片,故事以生活在單親家庭的九歲小男孩,酷瓜,因為失去了自己的母親,而被帶往收容所居住,某天收容所來了一位女孩卡蜜,酷瓜與卡密十分投緣,但卡蜜的阿姨的出現,讓酷瓜即將失去卡蜜……
有時候一個簡單的故事,就能如此感動人心。我想《酷瓜人生》這部動畫就是如此。短短一個小時的收容所故事,看著曾經受過傷和經歷不堪的孩子們,童言童語說著自己的想法,還一些關於大人愛的想像。如此讓人驚訝,但又對這群孩子的遭遇感到惋惜。也許在這部動畫中,我們可以從孩子們眼中窺見,孩童想像大人情愛,還有愛這件事情,都是那樣純真又可愛。有時後愛不需要理由,就算彼此不同,但仍可互相展開心胸,我想這就是愛能成家的意義。
 
《酷瓜人生》是一部殘缺但卻美好故事,劇情以單親家庭的九歲男孩酷瓜失去了他唯一的母親開始,被警察帶往孤兒收容所安置,在那酷瓜認識了一群與自己相同,因為各種原因無家可歸的孩子,他跟這些孩子就日復一日在收容所裡生活。有天,收容所來了一位小女孩,她的名字叫卡蜜,個性開朗活潑,酷瓜對卡蜜動心,但這時酷瓜卻發現卡蜜有個秘密,她不喜歡她的阿姨,也不想提自己來孤兒院的原因,到底活潑的卡蜜背後有什麼不可告人的秘密呢?
整體動畫步調非常柔和,美術也充滿歐洲兒童故事的童趣感,且在色彩的選擇上用了大量的原色和鮮豔的色彩,讓沉靜的故事因視覺效果變得活潑不少,整體來說平淡的故事也因美術保留許多拼貼風格和手工元素,隨即讓故事的人偶主角們抓住觀眾的目光。因為只有一小時的片長,故事細節部分較少,主要多聚焦於卡蜜和主角酷瓜故事上,滿希望可以看見其他角色的成長故事。而最後的結局算是帶有苦澀的圓滿,也是許多孩子成長,必經之途。
 
即使沒有了家,但只要願意有愛,我們還是可以找到歸屬之地。雖然《酷瓜人生》以一個孤兒的人生故事太過正向且美好,且省略了許多現實的暗面與不穩定性。但還是一個讓人心頭暖暖的電影。也許孩子不能選擇自己的出生,和在自己無力時,無力抵抗原生家庭的不可抗悲劇,《酷瓜人生》動畫帶來了個在大雨過後,還能見天晴的嶄新生活。也許並非每個人都在關愛下成長,但我們卻可以主動去相信愛,找尋等待自己的成家之人。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

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不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

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日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...