图片

陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

Published on
Foto
Foto
不分異同一起瘋,德國最火紅的漫畫家
畫漫畫是一個辛苦但卻很有意思的工作,但要一炮而紅卻非那麼容易。不說吃緊的台灣漫畫產業,日本雖然有漫畫大國之稱,但每年能成功踏上商業漫畫一途,成為一位人人叫出名的漫畫家,也是競爭激烈,而於美國的美漫市場也是如此,歐洲漫畫市場雖給人藝術大陸的憧憬,但在出版漫畫之下的考驗反而更加嚴苛,除了要兼具漫畫商業性質還需要兼顧美感與藝文性,最重要的是可以反應出當代社會成為出色的漫畫文本。紀錄片《漫畫之王》描述德國知名漫畫家拉夫科尼格因,以德國同志圈為主題繪製漫畫在同志、性愛、宗教和異性許多題材方面獲得成功的訪談電影。
歐洲漫畫題材雖然沒有日本漫畫的多元性,但在對於人文社會探討與個人特色上卻略勝一籌,並且出版社在處理漫畫方式也相對已精緻和彩色桐紙材印刷,相當具有收藏性,但成本也反映在價格內。歐洲漫畫並沒有如同亞洲漫畫那樣對年紀與讀者取向直接分門別類,比較多是創作出成人與非成人,可以讓所有男女讀者享受故事的漫畫類型,而有許多漫畫也承襲關於諷刺畫與畫報這類型的漫畫形式,讓歐漫整體來講是以幽默諷刺漫畫為主軸。
 
紀錄片《漫畫之王》是以同志漫畫在商業作品上面成功的同志漫畫家,拉夫科尼格因。作者拉夫科尼格因雖然絕大部分都繪製以德國同志圈內為題材的幽默笑料漫畫,但也會繪製關於如愛滋防疫、宗教議題或是女性主義等嚴肅的漫畫內容。以風格來說的話,拉夫科尼格因畫風偏向二戰前期的漫畫風格,而且以諷刺畫為主要故事內容,當然也有著劇情,但作品顯然是在諷刺與探討上面大於劇情的發展,但也因為很貼近時事,又笑料十足,讓作品受到大眾喜愛。
在紀錄片中,我們可以看到不管是男人女人,同性戀或異性戀者大家都很喜愛拉夫科尼格因的同志漫畫,電影中是以訪談和拉夫科尼格因的漫畫朗讀會穿插交織一起構成,也針對拉夫科尼格因周遭男男女女的朋友加以訪問,而找尋拉夫科尼格因的成長與漫畫脈絡,還有過去想要銷毀的劣作和改變自己創作出來的良作等,不僅可以從訪談看見一個同志時代的變遷,也可以感受到關於德國對於同性戀的接受程度比想像中來得更加尊重。
 
其中關於拉夫科尼格因的漫畫在德國會受到歡迎,部分也要歸功於電影公司將作品改編,讓德國人對於同志文化有更多的認識,《漫畫之王》是一部類似拉夫科尼格因自己同志成長經歷的自傳,與圖畫作品的分享。來讓我們看見德國漫畫家中不同的私密物語。從默默無聞的情色小報漫畫家到成名的過程,看見作品的改變和漫畫中令人捧腹大笑的同志式思考。在台灣還停留在幻想式同志樣貌與生活之時,不如學習德國人買本同志作家的漫畫書,了解真正的同志樣貌吧!
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...