陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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《哈囉哈囉馬尼拉》是一本關於作者黃駿因為婚姻,而短暫於菲律賓首都馬尼拉大學任教,那段日子對馬尼拉所見所聞的紀實漫畫作品。因為作者是研究語言學的學者,所以這本漫畫有許多部分也對於菲律賓「語言」的使用有所考究,也就是所謂的菲式英文。如書名「HALO-HALO」實際上並非打招呼的「哈囉」而是菲律賓一種當地混和挫冰和冰淇淋,還有多樣消暑食材的冰品。如同菲律賓馬尼拉和作者本人的際遇一樣,充滿繽紛且多彩多姿。
「若只是談貧富,終究是簡化了問題。」繪製這本《哈囉哈囉馬尼拉》漫畫的黃駿知道,漫畫中《哈囉哈囉馬尼拉》只是提到菲律賓這國度的冰山一角,只簡單抓住了一些表面自己生活圈子看得見的東西,但他還是用許多慢話小故事談及寓意,並且也呼應菲律賓的許多問題,掃毒、汙染與歷史背景而將菲律賓的人們導向今日。《哈囉哈囉馬尼拉》是一本讓讀者可以從非旅遊和離開觀光區,看見不同的菲律賓面相,不是貧困或富裕,而是當地小民日常和文化。
而對於作者這位大學教書的博士來說,漫畫創作是一種可以更親近大眾,讓大眾了解和接觸更多的通俗載體。雖然論文在學術研討上更深更多,但是在規範和專有詞彙的玩弄翻轉,寫出一般人看不懂的論點和考究結果,這其實是一種無用之物。作者黃駿認為那是一種「知識的傲慢」,而漫畫正好彌補了那學術與政治上無法敘述之事,也在離開學院之後,從漫畫創作中開啟另一扇窗。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...