陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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而《FYRE:國王的豪華音樂節》這部紀錄片敘述怎麼把一個原先被各界人士努力支援的活動,漸漸走向面目全非。這部紀錄片內容是採取訪談當時參與活動的策劃團隊中的人員,和活動實際拍攝出來真實的現場狀況,起因是為創新社交信用卡公司的企業家比利,想利用他的人脈手腕,舉辦一場小島上盛大的音樂節,在領導能力不足和諸多判斷失誤下,離島音樂節在開幕之後完全失控,短短幾個小時宣告失敗,這時透過紀錄片許多人才發現這位叫比利的企業家他的幕後和這場音樂節會失敗的種種原因。
對於信用卡公司和與政商名流交涉的成功,讓比利事業有成,無不讓比利想利用一個派對活動宣傳自己並再次獲取巨大的成功。但除了放話要在幾個月完成音樂慶典外,再做活動的決策與工作人員的溝通上,比利的表現都是相當失敗的,而從這些失敗的例子來說,其實對於台灣勞工並不陌生,例如不懂裝懂、解決的不是問題而是發現問題的人、推託自我的決策等,可以說比利雖然是個可以推銷出商品的銷售員,卻沒有處理銷售出去東西的供應和製作能力。
但如同紙包不住火,就算前期的行銷策略再好,沒有實際的商品就無法讓消費者得到想要的東西,如同當消費者發現一切都只是夢一場,那樣的失落往往轉為暴怒,更別說是一群人被困在一個交通不便的小島上頭。《FYRE:國王的豪華音樂節》紀錄片還揭發了許許多多當時工作人員的窘境;比利如何一次次的提油救火到最後一刻。可以說《FYRE:國王的豪華音樂節》是一部策展人都不願自己遇上的噩夢,但許多大型活動如果決策者沒有全面的考量,難保不會變成下一個「國王音樂節」。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...