图片

陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

Published on
Foto
Foto
運動員的困境,價值衡量是金錢?還是頭銜?
從過去在台灣的運動圈內,就有許多不宜讓人知曉的潛規矩,不管是協會或是比賽,多半無法支撐台灣的運動員,始台灣處於運動沙漠與運動專業不友善的死胡同之中,但運動員還是憑著自我直著繼續下去獲取成績,不管是相忍為國或是開始抗爭各種不公不義,竟幾年台灣人民也開始有了對於運動員價值的聲援。雖然台灣與歐美的運動員處境明顯不利許多,但國外的運動員也正面臨一些困境之中。《反擊:業餘拳擊的墮落》是一部以美國拳擊熱潮退燒,以三位拳擊選手不同的生活與對於拳擊的態度和觀點,所交織的運動紀錄片,到底美國的拳擊手遇上何種困境?在逐漸退燒的拳擊文化中選手該如何生存?
台灣的拳擊從未退燒,因為從來沒有開始過。在過去台灣的拳擊一直不如其他運動來得引人注目,在一九九零年曾經有位台灣拳擊選手林明佳曾經附日,取得連續七屆日本輕丁級拳王,有著十四場連勝的輝煌紀錄。而二度對上世界拳王羅培茲失利才引退,在回家鄉以後卻無法靠著專業於台灣取得溫飽,而目前則擔任台北體院助理教授,努力的培養下一個能站上世界舞台的拳擊選手。近期女子拳擊選手陳念琴進軍巴西里約奧運,也是台灣拳擊相隔二十年重新登上世界舞台。
 

《反擊:業餘拳擊的墮落》雖然中文片名追加上了業餘拳擊和墮落兩字,但導演主要是以三名拳擊選手的選擇和目前美國業餘拳擊圈內的亂象和多樣化的經營為主軸,讓觀眾了解一個年輕或全新的拳擊選手的養成與機會。而很重要的一點是拳擊比賽分為業餘拳擊和職業拳擊賽,兩邊無法互通,故選手在最一開始就必須好好思考未來自己拳擊人生的走向,因為在訓練和參與的比賽類別,或是薪水與獎金都相當不同。
記錄片中,將會帶著觀眾跟著三個不同類型的拳擊選手的生活和訓練,分為因為家境打拳的目的就是為了賺錢的選手、努力想代表國家出戰奧運賽的選手、在取得好成績因為家庭而休息準備重返拳擊圈的選手。這三種不同類型,《反擊:業餘拳擊的墮落》電影中以三個選手在不同拳擊俱樂部和訓練所的血和訓練,以及比賽的勝利與慘敗之中描述三位選手的心境,他們有因為打拳後想要追求的最終目的,也有著自己尊敬的冠軍拳擊手。
 
而在原名《反擊》的紀錄片未何加上「業餘拳擊的墮落」的副標呢?我想是因為目前業餘選手的增加,拳擊賽事的增多,但拳擊的熱度卻在美國逐年降溫,導致過去是為了自我的名稱和國家使命的信念的業餘拳擊賽事,目前也有逐漸的職業化、商業化的趨勢。而讓過去知名的業餘拳擊手們紛紛跳出來呼籲新人們,不要忘了自己為何選擇業餘拳擊手之路,業餘之路雖然光芒不在,但意外是三名選手都曾是混於街頭,學習拳擊後反而不滋事,這也算拳擊運動的美德一件。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...