图片

陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

Published on
圖片
圖片
子女的教育習題,不是競爭而是選擇
台灣之前為了學校歷史課本的真實性,學生自行發動他們對於這樣教學內容的質疑。而在越來越多元的社會和每天總有新鮮事的世界中,閱讀與學習的方式變得更多管道,不再只是到學校上課才稱得上學習,有時學校只是因為拿取社會普遍認可的文憑而以。《神奇大隊長》以教育和對待世界的方式作為主題的烏托邦探討電影,故事以從過去就跟妻子和六位兒女一起隱世於深山野林的班,在山中過著自給自足生活,他教授子女各種不同的野外求生技能,與閱讀哲理物理文學等書籍,但好景不長,班的妻子因病城市的醫院中有了變故,班得作出決定,是否要讓子女回歸現代美國社會。
對於子女教育這件事情的重要,相信在現代許多家長從以前「隨便養就會大」的觀念後,都逐漸開始注重子女的教育,也理解不止是學校學習才算是教育,日常的身教言教也是子女教育的重要一環。當然,也有許多家長並不認同現在的學校教育,而採用在家學習、空中學習或森林小學等等,藉由各種不同的方法來讓孩子的教育變的更多元完善,當然這些都是選擇的一環,不過選擇這樣教育方式的究竟是家長?還是孩子自己喜歡又是另外一回事了。
 
《神奇大隊長》這部電影的故事圍繞在「家人」與「教育」之中。故事以一個在山林中過著自給自足的的家庭為主。班•凱希與妻子帶著六位子女在遠離塵囂的野地生活。夫婦對美國的教育和生活方式不能苟同,選擇給於孩子荒野求生、哲學思辨與自然共存的教育。但好景不長,班的妻子醫院傳來噩耗,使得原本的生活開始出現出現變故,孩子們想要前往城市見母親一面,這時班卻遲疑了,是否要讓孩子回到他們曾經逃離的美國城市生活中。
電影名稱為《神奇大隊長》是因為故事中身為六位孩子父親的班,在這遠離都市自然的生活裡,會像領隊一樣對孩子發號司令,每天都有著大大小小任務,從早起的運動、有趣的遊戲、或是為了生活的打獵和學習事物等,都包括在任務內。電影花了很多時間,描述關於班這一家人與一般美國家庭的不同,從每天的作息,和渡過的節日,甚至以斑姐姐的家庭和斑的家庭做了一個明顯的對照,讓整部電影最後,對於教育與家人之間的探討更為衝擊。
 
不管是班的烏托邦式教育也好,或是電影中其他遵循社會的傳統方式。任何我們受到的教育都是父母親給予我們的愛和寄託,就算是制式的基本教育,也是為了讓學子可以快速的融入這個社會。當然不管是傳統或非傳統的教育方式都沒有任何好或不好,這一切反而取決孩子,雖然孩子在還小時,對於教育部分往往沒有決定權,但是在嘗試後,孩子有權決定什麼是自己想要的。故什麼是好的教育,並不是《神奇大隊長》的探討點,啟發和知道自己不足之處才是。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...