陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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漫畫家和山やま,以描繪男子之間的情感和故事為主題,例如:黑道男子拜託合唱團學生教他唱歌、女校男老師們的日常與閒聊、傳聞說了話就會被詛咒的男孩和唯一知道真相的同班男同學。這種男子日常故事,在靠近一點點就可能會牽手的故事,真的不是BL嗎?在有可能跟想太多之間徘徊,和山やま漫畫故事下的男子。
從日本BL社會學家金田淳子所著其謎樣的考究書《我想刃牙是不是BL漫畫於1天30小時300日都在思考這件事的乙女紀錄!》對於格鬥漫畫《刃牙》角色的對話、心態、故事、動作,來推論,我想這是一種生為腐女的樂趣。
和山やま在大學時就以和山友彦的筆名得到青年漫畫新人獎千葉徹彌賞第六七回的準入選。同樣獲得過此新人獎的還有《惡之華》漫畫家押見修造、已故動畫大師今敏、《家庭教師》漫畫家天野明等。並在日本最大的同人誌販售會上以處女作《為你著迷》原創故事被角川漫畫出版社編輯看中,而已此為原型出刊同名商業作品。
故事以原本陽光開朗的二階堂因為在某次創傷中受到刺激,而導致高中以後封閉自己,讓周遭人感到不適傳出許多中傷謠言,直到學生小林發現了他的秘密。這部作品也讓他獲得日本文化廳媒體藝術祭漫畫部門新人賞、與手塚治虫文化賞短篇賞的榮譽。
但卻有種想了解這些角色和想知道故事接下來發展的魅力點存在。例如在《女校之星》中的故事就以女校擔任班主任的星老師的日常為主軸,聽學生的煩惱、應付惡作劇、還有與男老師的酒會,讓人有種窺探角色情感生活和對這角色有興趣的閱讀慾望。
並且在整體上比起過去的短篇單元劇,《去唱卡拉OK吧!》是較為完整的全一冊漫畫,並且也改變和山やま一直以來純粹搞笑的漫畫元素,在男性之間情誼又多了一層功力。
和山やま的畫風與劇情寫作個人覺得是去掉情色和電波感十足的古屋兎丸,並在非日常與日常之間,甚至是連結角色故事反而更貼近讀者。這可能多虧他也喜歡像是小林誠《柔道部物語》這樣樸實的運動漫畫,將電波和曖昧感轉換到角色個性上頭,反而讓作品更加吸引讀者。
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高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...