图片

陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

Published on
圖片
球場不只一人,天才球員尋尋覓覓的排球夢
小說原名:2.43 清陰高校男子バレー部(2013)
球類競技撇除高爾夫、溜溜球之外,幾乎有大部分都是團隊比賽,講求多人運動合作,舉凡從棒球、籃球到腳下足球、水中水球、還有冰上曲棍賽,球類運動一直以來都是講求團隊,但也不外乎出現一個打得出眾的能人,這樣專精的天才與一般球員間如何取得平衡,也是球賽很重要的課題。
 
由小說改編動畫作品《2.43清陰高中男子排球社》講述天才舉球員灰島公誓因為前所學校發生了事故,而轉學到福井鄉下老家就讀,與鄉下童年玩伴黑羽祐仁一起打排球加入社團與賽事之間,之中兩人和隊員間發生的大小事。有著過去陰影的天才、散漫的童年玩伴、還有名不見經傳的弱小排球社,是否真能如願踏上球場贏得勝利?
圖片
圖片
動畫《2.43清陰高中男子排球社》是改編於小說作品,作者是過去寫過輕小說《琦莉》與《鳥籠莊的房客今日也慵懶》系列作品的作者壁井有可子。這位作者的作品風格通常是緩慢且清淡,較少有高低起伏劇烈的故事線。
 
故可以說比起熱血的漫畫作品《排球少年》、《東洋魔女》外,《2.43清陰高中男子排球社》整體來說也因應作者的寫作風格,將一場排球賽事著重在球員心理,與角色們各個之間因排球所牽起的羈絆和運動故事為主軸。

圖片
小說名稱的「2.43」是排球網高度2.43米,動畫版的《2.43清陰高中男子排球社》也根據小說的風格聚焦於描繪天才排球員灰島與無所事事的鄉下小少爺黑羽因排球開始的故事,並從中學開始鋪成到兩人升上高中才進入整部作品的主題。
 
而這部作品的賽事也因動畫改編而讓整體較為熱血,並且還融入福井當地的語調與方言,也跟地方上有觀光上的合作,在這次全日本排球高中錦標賽時,《2.43清陰高中男子排球社》的動畫片斷也被選為賽事片頭。
圖片
圖片
雖然以排球賽事和融合地方觀光等等這些事情出色,但整體動畫有著通俗文學改編動畫一貫的問題點,動畫在敘事忠於原作的表現,但其原作畢竟是文字,有些部分以對話和心境內容隊員合作和交心的敘述,轉換成畫面時產生諸多問題。
 
在同樣類型如:《男子啦啦隊!》、《池袋西口公園》都有類似的問題,在文字轉換成二次元動畫上因為原作敘述反而造成畫面表現上並不完美,甚至有違和感,相反輕小說因為或多或少以動畫的概念去描繪故事,改編問題點反而比通俗文學違和點較少,並更能融入動漫族群。

圖片
《2.43清陰高中男子排球社》著重在寫出角色心境,並且不是一人而事多方角色故事,雖說這樣有著故事多元性,但可以看出作者喜歡將團體下又拆分成搭檔的形式去寫,例如學長組、主角組、敵方學校組合這樣的方式去描繪兩個搭檔的心境。
 
但在團隊的部分雖有比賽和練習支撐角色互動與成長,但在節奏上整體動畫非常奇怪,且顯然其他角色在某些時間點只有球場上的描寫,日常故事和心裡面其時缺少的,更多內容是放在天才球員灰島公誓的糾葛和他友人黑羽的不成熟到成長這點。
圖片
圖片
雖說著重在主角二人的描繪並不是什麼大問題,但主要是安排的節奏上《2.43清陰高中男子排球社》有許多明顯到連觀眾都看得出來的問題點,雖然後其隨著比賽進行讓故事整體逐步好轉,但在前其文本與畫面的轉換上其時是不佳的。
 
這跟同期的《花樣滑冰Stars》有著同樣程度的問題點,都是過度描繪主角心境與牽絆而忽略整個動畫二十多分鐘的節奏,雖然塞好塞滿,但不斷的以糾結想開又糾結的形式推動故事,可以說連觀眾看完連腦袋都要糾結乾脆就放空了。

相關題材推薦(點圖觀看):

《ALL OUT!!》感受英式橄欖球的樂趣

《籃球少年王》一生懸命的男籃夢

《錢進球場》年薪決定戰鬥力!?

棒球心理學《王牌投手振臂高揮》

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...