陸坡坡｜平面設計師，曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品｜《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
出版社： 八旗文化
出版日期：2012/10/11（初版）
簡介：
人類的電影文化到現在已過了百年的歷史了，而更不用提起各種同志文化的發展年份早在千年就大有可在。在電影中同志電影從來不缺少，更許多是華人中的經典作品，如《霸王別姬》、《春光乍洩》、《喜宴》等，在當年審查制度對於同志步親切的狀態下，為什麼一部部經典還是產生？為什麼有那麼多導演還是不為票房的拍攝同志電影？短短這華人二十年間的電影與同志間的對話究竟有什麼重大的轉變，使得華人的同志電影名揚四海，遠近皆知。《關不住的春光》透過對談，專家分析，和電影討論會來訴說這些電影身後的故事。
關不住的春光，那些男男女女的事
在軍中假日留守是非常無聊的時間，所以找書來看就變成筆者的消遣之一。而當學弟一臉好奇的跑來問說：學長，你在看什麼書？我會面帶微笑的說：《華語同志電影20年》啊，然後看著學弟一臉茫然，好像耳朵聽錯了什麼。這是題外話，不過我的確是在軍中把這本讀物讀完，只是當時大家眼睛正盯著電影《大上海》。
曾經有位藝人在知名的訪談節目對主持人說到：我問過國外的電影人你看過哪些台灣電影，得到的答案竟然是《十七歲的天空》、《盛夏光年》、《刺青》這些同志片。這代表台灣的同志片在國外受到歡迎，也讓人印象深刻。當然不止只有台灣電影，中國同志電影和香港同志片，也在各國影展上大放異彩。這些我們都可以從書中窺見得到點滴。
有趣的是，每位沾到同志議題一角的導演的想法都不太相同。如蔡明亮導演說：我的電影不是在做同志議題；婁燁導演的：我們可能都是同性戀。同樣的媒介拍出不同的理念，這點正是《關不住的春光－華語同志電影20年》最主要的意義，彙整許多的對談，而不直接做出總結。
除了電影外，《關不住的春光－華語同志電影20年》中也講解到所謂的華人電影展的發展，例如當年北京酷兒影展、香港同志影展等成立與開始的事由，和與當時政府的追躲，迂迴的點點滴滴。也可說明在當時年代要辦一個同志電影展是多麼困難，另外還有香港同志遊行與運動的簡單說名，策展人的決策與各種不同的外在與內部經營的因素。例如是否將影展商業化？活動資金來源？等等考慮的因素。
裡面也特地介紹身為華人同志族群都不可不知道的一代巨星：張國榮。也有許多拍攝同志影片的演員的訪談，在說明拍攝時進入角色的心境。另外也特別送上附錄，關於世界上十七個代表性的同志電影展與電影節，最具知名的柏林影展泰迪獎自然也在其中。
而《春光乍泄:百部同志電影全記錄》作者范坡坡（2012）為同志電影留下了這樣的話語：直到有天是男是女，愛男愛女真正被平等對待，那個時候性向的概念會越來越模糊，同志電影這個題材甚至會消逝。而當我們撕掉標籤，慶祝自由，你會發現這些歷史其實令人回味。
高校野球與新興宗教，宗教強豪怎麼誕生？
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか？ 宗教の学校介入か？野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園？野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟，以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇，不僅是台灣人的信仰中心，也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠，但現在除了大宗普遍認知的宗教之外，許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張，這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體，普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化，以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露，未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度，在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱，以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年，那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展，成為日本社會事件（未成年犯罪）讓人頭疼，且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法，對不良團體之間的風格、地位中有所區分，雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材，如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等，但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外，還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點－『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉，且常常造訪的地方，也是他國遊客想體驗日本文化風情之處，被稱為古都和長期觀光客不斷的京都，還是有一些有趣的地方是較少人造訪，甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組，看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』，因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居，所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡： 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社，京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社，雖然創建時間不詳，但在安土桃山（1568年）至江戶時代是有關於大岩神社的資料，根據紀載應該是在江戶末期發生火災（本殿倒塌但祭祀之處還在），在明治初期竟是半廢棄狀態，過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」，主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...
