陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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日本因日清戰役而拿下台灣,開始長達50年的殖民統治,這部由日本國策紀錄映画指導委託民間團體製作的紀錄片《南進台灣》正是一次日本宣揚它治理殖民台灣有成的外捧內宣,除了說明日本將台灣人變文明之外的號召,還有著更深遠的日本亞太戰略打算。
以韓戰背景為主的愛國電影《長津湖》在中國境內開出全球高票房,雖然故事被人說與時事出入很大,甚至將人為慘劇描繪成英雄主義,但仍有許多中國民眾對這近代中共打敗美國的神化故事深信不疑,從這點可以看出如今的大內宣影片跟規格都逐步超進化。
紀錄片《南進台灣》就是在40年後於二次大戰前夕幾年間映照出當時日本統治台灣下的島國樣貌,從北到南甚至東部都敘述著日本帝國主義本位的統治者野心,影片也透露出台灣只是當時日本「大東亞共榮圈」的第一步棋。
透過紀錄片,我們可以清楚知道許多人日本對台灣的映象還是停留在高砂族(原住民)的部落文化,而《南進台灣》這部官方宣傳片,則是要逆轉本島對台灣野蠻未開化的映象,展現出台灣在日本的統治下逐步文明化。
當時日本陸軍多半支持中國東北滿州國,甚至連在台灣也有前進滿州的熱潮,但另一派海軍則是認為日本應該以台灣為治理模範進而殖民更多東南亞諸國,造就大東亞區共榮,故《南進台灣》的紀錄片定位很明顯的是以東南亞一派的日軍和政商圈人士所主導的一部關說電影,由商業利益的觀點拍攝台灣在日本調教下的進步繁榮。
如同在日治時代時有認同《南進台灣》電影想把這島吃乾抹淨的台灣人,但也有不同意台灣只為日本帝國而活要走自己路的在台出生的灣生日本人,一切都是你對地方情感和面對利益中的選擇。
以原住民穿和服、說日語當警察,拋棄傳統原民文化作為接觸文明象徵,和把無禦寒裝備的軍人丟在冰天雪地作為勇敢犧牲的象徵,在如今網路世代發達有著獨立思考的各路人眼中又該怎麼看待這個既不同又類似的我國威武的象徵。只是歷史重演的程度往往令人髮指,希望大內宣的如今真是一場愛國電影,而非當代戰爭紀錄片。
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