陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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那麼既然《計程人生》的電影在伊朗,究竟伊朗是個什麼樣的國度?伊朗是一個以伊斯蘭教義為國教的國家,早年被稱為波絲帝國。早期並未信奉伊斯蘭教,而是在被阿拉伯征服後,才將伊斯蘭教義傳入波絲,而後又淪為英國和俄國的殖民地,在二戰後才逐漸奪回政權,並且實行親美政策提升國家經濟。但在之後卻發生伊斯蘭革命和美國伊使館挾持事件,讓伊朗逐漸與歐美等國交惡。這些事件的始末都再度顯示出,伊斯蘭傳統教義與西方開放多元價值觀念有所差距。
《計程人生》是長期關注伊朗社會議題和貧困人群的導演挑戰伊蘭官方的偽紀錄形式的電影。裡頭不全然是真的,也非都是虛構。電影裡將攝影鏡頭裝在計程車上幾處,故事以導演假裝為計程車司機開車穿梭在伊蘭首城德黑蘭。拍下形形色色百姓上車的對話和閒談。因為死刑議題意見不合的男女、販賣盜版的男子、捧著魚缸去遠方的阿婆們、還有導演的姪女跟許久未碰面的老友,一幕幕互動譜出我們少見伊朗的庶民風情,和伊朗社會下許多不合理且令人思索的社會制度。
電影中談論的議題內容,並非只有懂得伊朗國情的人才能理解,有很多換個方式在世界各地也都曾討論過。例如死刑這件事,在伊郎因為有人偷竊而被判死刑,這件事情有甚麼看法?我們應該支持「治亂重刑」或是「罪不致死」?這不只伊朗,在很多國家都曾有的選擇題。就如同電影裡販賣盜版看似違法,但是如果沒有這些盜版商鋌而走險,伊朗的電影又如何被世界所知道。並且了解世界?對與錯似乎存在的矛盾,而沒有絕對。
這部電影因為偷偷挾帶出國,而在世界贏得美譽和獎項。結局也相當符合這部電影應有的風格。看似簡單,粗糙的拍片手法,意外的才是帶出伊朗人民生活苦樂,恰到好處的電影手法。導演在得獎之後說:除了拍電影外,他不會做別的事。電影表達了他想說的話,也是他在這世上生命的意義之處。這部電影是伊朗導演獻給伊朗人民的電影,讓人去了解:現在的伊朗是個什麼樣的國度,而又面臨什麼樣的問題。愛之深,責之切,人沒有逃。
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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
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