陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
《久美子的奇異旅程》故事的主角是一位即將三十,每天做著無趣助理工作的久美子,每天得面對被母親逼婚和公司逼退的狀況劇。每天只餵著她養的寵物兔子,隨日子一天一天過。在某次機緣下久美子發現了一捲老舊的錄影帶,錄影帶撥放著不清晰的真人真事改編的外國老電影,久美子看了電影入迷,發現電影最後蘊藏著呼喚她的使命,一個重大的未來考驗正在等待她去實行。
影片中,久美子看的電影其實是一九九六年入圍奧斯卡的經典名作《冰血暴》,是一部以黑色幽默的故事為主軸,故事敘述在明尼蘇達州小鎮的汽車業務員欠下一屁股債,突發奇想雇用兩名綁匪綁架自己的妻子,跟有錢的岳父勒索贖金的鬧劇。但是卻意外的突發狀況越來越多、場面越來越亂,最後變成了無法收拾的殘局。而這部《冰血暴》跟《久美子的奇異旅程》到底有什麼奇異的連結?
一位日本女孩尋找電影中的巨款客死他鄉事件過後幾年,一位美國導演將這位死去女孩的經歷拍成了紀錄片《一個真實故事》,去探討這位女孩為何隻身踏上遙遠的國度所為何事?在影片的最終找到了屬於他自己對於這位女孩專屬的寂寞。因真實故事而誕生的《冰血暴》電影,引發了一連串效應,不知是否尋找《冰血暴》巨款的日本女孩死亡的神秘事件,追逐真相的記錄電影,而這樣又過了好多年,根據《一個真實故事》這部紀錄片陳訴的故事再次搬上大螢幕的日本少女與冰血暴,層現在我們眼前的就是這部《久美子的奇異旅程》。
而電影中久美子追尋著什麼?面臨的困境,意外的透過一位外國導演,呈現出日式社會下對於年長女性壓迫的縮影,以及女孩渴望和奮不顧身的追求或逃離席日的社會日常。最終久美子是否跟那為日本少女的身影重疊,還是找尋到自己追求的目標,也許踏上旅途的那一刻,久美子注定就和日常的自己道別,邁向另一個人生。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...