陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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人會模仿,國家政策也是。今日亞州有許多國家的憲法與法律.都是模仿歐美,而配合在地演化的成果。但一個國家的政策會隨著不同時間和方向演進,所以過往舊的律法會被淘汰,新的現代化的法律誕生,讓社會更美好。例如廢除奴隸制度、女性投票權、同性戀婚姻等,隨著時代提高學習率,公民透過學習,逐漸的讓過去的迷思更加明朗化,而改進回饋給國家中所有國民。但這只是美好的想像,就因人往往都是自私的和不願意改變,很多理所當然的事情至今原地踏步。
《插旗攻城市》是由美國知名的紀錄片導演麥可摩爾製作,這位導演在美國被受喜愛,因為他的影片點出美國許許多多最不為人知的弊端,甚至打臉許多美國知名企業和虛假的形象,讓人看見美國夢背後那見不得人的暗面。電影中以麥可摩爾試圖解決美國種種社會問題,決定帶著團隊遠征歐洲來一場進攻之旅。佔領歐洲各國領地,將該地有效解決美國問題的制度給「偷渡」回國。紀錄片以詼諧戲謔的對比手法,凸顯美國許多詬病的社會制度問題。
電影中將歐洲各國較為優秀的制度與美國同樣的制度做一比較。例如:芬蘭的教育制度、義大利公司的休假制度、法國學校對於午餐的營養計較、有如渡假村的挪威監獄,德國的工會制度與冰島對於女性權益的落實,更敏感還有死刑議題和吸毒除罪化,和學校的性教育。各項不要說比對美國,世界各國也難以有如此完善的制度,而台灣光是休假和工會制度就遠遠落於世界後段班,而台灣是否也能省思,為何別國可以學習後而落實,而我們卻老學的四不像歸國。
當然這部《插旗攻城市》並非是歐洲好棒棒的專題電影,麥可摩爾導演的目的是在於讓美國公民知道世界,不要在以自己是世界頂端自居,走出象牙塔,看看世界各國許多遠勝過美國的制度,而這些驚人的制度背後,卻也都有一個啟發他們學習的動機。當然,沒有一個國家能夠百分之百完善社會制度,就連近年北歐諸國也在這世代面臨許多不得不解決的難題。而當各國良好與成功的制度攤在眼前,台灣是否能去蕪存菁呢?或是永遠學不會歷史的教訓,又重蹈覆測一個週期。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...