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陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

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說不出口的傷痛沉默之愛
​人們說女人心海底針,女人乃是世界最難以捉摸的生物。電影中,關於女人的題材有百百種,每個女性在電影中的形象,總是讓觀眾津津樂道。電影《沉默茱麗葉》是一部用相當日常與通俗的故事來呈現出一款別具特色的女子之情,因為婦人因為女兒的失蹤,在偶然間又燃起找尋女兒的期望,因此決定寫下這多年下來隱藏在自己最深處的秘密。電影的故事就在真實與過去相互交錯中,讓觀眾逐漸揭開茱麗葉的人生。
​性別議題的電影總是離不開女性這關點。就算是同志片,也總會讓一般人不免俗的感覺裡頭某些角色總是特別女性化,或女人自強陽剛的一面,總讓人驚訝於男人女人,在生理軀殼的另外一個面貌。一九八三年《修女夜未眠》,就描述修道院中關於長期壓抑的修女種種,荒誕離奇的性與慾,可以同時看出女性貞潔的壓迫;女人和女人之間的情愫。從每位修女的言情舉執和與女主角的互動,都可以看出導演對當時封建制度的社會,假道德體系種熱烈批判。
 
女人開始的故事,不一定由女人講述,電影世界是廣的。二零零三年《悄悄告訴她》故事做品就是一部由女人開始,但以男人友誼的敘事方式描述女性。展現出伴侶間訴說者和傾聽者,試著打破溝通之間阻礙與隔閡,更加了解彼此。同樣隔年作品,《我的母親》也是以男性慣穿一位中年女性敘事的一部劇情電影。簡單的來說,女性對於電影各種塑造,不管是具有男性魅力的美女,或是以過半百有著人生歷練的熟女子。都是一種故事精彩的點綴。
 
古希臘有句諺語這樣說:「當女人用淚水洗滌過雙眼時,才能更看清世間所存在的事實。」《沉默茱麗葉》正是一個用眼類洗滌一生的女人,在一次次眼淚中一步步正視自己內心的現實。故事描述一位女教師茱麗葉,女兒在一次成年離家時那天後,之後卻音訊全無。在十二年過去時,某天茱麗葉在街角巧遇過去女兒的兒時玩伴,多年後無意間又重新握有找回女兒的訊息。這次,茱麗葉下定決定,要把一個苦守多年的驚人秘密,告訴女兒。這秘密要從茱麗葉遇見她丈夫開始說起……
​本片為西班牙導演,佩卓阿莫多瓦最新作品。阿莫多瓦導演一直以來作品都有著黑色幽默與通俗性,甚至挑戰禁忌關感與大量的流行元素和繽紛配色,都是他作品迷人之處。人的慾望,情感激盪,家庭和性向等等都是他曾經處理過令人深刻的作品。也許是受到恐怖大師希區考克影響,阿莫多瓦的電影常常會有種懸疑感,甚至讓人想繼續追問,戲劇性十足的故事情節。都是他電影迷人的所在,在《沈默茱麗葉》中他再次的處理關與「女性」的議題,再度在觀眾心中留下深刻印象。
 
《沉默茱麗葉》故事以「母女」跟「純淨」做了整體的主軸。以許多純粹的場景延伸出暗藏胸湧的事件。如:雪地中暴風雪;海上的暴風雨,隨即帶來的故事,都如同在我們俗日中突如其來的風暴。故事以一個家庭的秘密為主,其中雖用了許多通俗的故事結構和簡單的鏡頭,卻能造就出不凡的故事張力,這是這部電影非常厲害的地方。透過茱莉葉的歲月和與眾人間的互動,可以呈現出女人從年輕到為人母時,那種心境和情感的細微轉變,輕易的讓一個普通的家庭主婦的形象立體,讓人不僅想要跟著電影知道茱麗葉那藏了十年的秘密究竟是什麼?
 
故事裡透過每個人物交錯複雜的片段,牽起整體故事線,每一步都更接近秘密的核心。而畫面中更是有著魔幻和現實交錯的場景,呈現出虛與實之間,惡趣味的幽默風格和禁忌題材。母親與女兒的關係,到底是最親的親人?還是最熟悉的陌生人。即使愛也無法說出口,即便恨也無解,等待修補的關係,是開一扇門,還是更難解的枷鎖?
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

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不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

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日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...