陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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《強風吹拂》是以日本經典的大學馬拉松賽事「箱根駅伝」為主軸,描述男人友情和毅力,與運動員執著的熱血小說。故事敘述會常會跑步,且有不錯成績的藏原走,在某天晚上跑路時被一位騎腳踏車追上,跟他年紀差不多的男子搭話問:「你很喜歡跑步吧!」這位叫清瀨灰二的男子,將無處可居的阿走帶到老舊的合宿公寓,在那阿走看到八位不同性格的宿友,而這時將連同他和灰二共十位的人集合在一起時,灰二宣布他終於湊齊十個人了,在眾人還在疑惑之時,灰二宣布他們將組成團隊參加傳說的大學田徑賽事:「箱根駅伝」!
箱根駅伝,起於1920年的日本,由日本馬拉松之父金栗四三所創辦,第一屆又由日本四所名校一起參與,在日本又別名「四大校驛傳賽跑」,是個以十人接力的方式,合計為217.9公里的折返馬拉松賽事。在故事中《強風吹拂》並不是以運動員用了什麼技巧或是賽事等專業術語敘述為主,而是轉而用人生故事和突破自我等描述來敘述關於一群門外漢和優等生看待一場賽事不同的觀點和努力的方向,讓不需要會跑步也可以如同身歷其境為著裡面角色熱血和感動這也是《強風吹拂》的魅力之一。
《強風吹拂》整體來說是以運動和馬拉松來敘述關於人在短時間因為共同目標的凝聚力和自我成長,有些事情的確是努力也無法超越有資質的人,但是不是因為達不到標準就否定這些人從來沒有努力過。在透過彼此的扶持之外,最重要還是自我抱持的觀點和想不想持續的耐力和向上精神。
熱血運動、團體生活、人與人彼此之間,《強風吹拂》用著馬拉松敘事突破困境的競技,而如同每個人長跑的人生,咬緊牙根繼續跑下去氣喘吁吁的勇氣,當為了賽事選手感動的人,誰能否定認真努力在生存跑道上奔馳看不到終點線,那些為生活努力的跑者呢。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...