陸坡坡｜平面設計師，曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品｜《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
而《我們的那時此刻》並沒有敘述關於日本統治時代的台灣電影，而是從戰後國民政府來台開始提起，並且由金馬影展這個在台灣最大的電影盛事，帶著電影群眾穿越歷史，從古至今的臺灣電影巡禮。
而眼尖地群眾可能發現這部電影跟金馬影展的淵源，這部電影原是一部為了五十一屆金馬影展而拍攝的記錄片，名為《那時此刻》，是專門為了金馬獎所拍攝的作品。著重介紹許多金馬獎過去與現在地演進史事。但電影院中的改良版《我們的那時此刻》加入了許多這五十多年台灣發生的時事跟電影之間的關係，也加入了許多我們熟悉且懷念得身影。
一九八九年時最經典的台灣電影《七匹狼》主題曲「永遠不回頭」，至今仍是許多影迷年少輕狂的記憶，片中像是張雨生等歌手，讓人不僅在興奮之於，感嘆往事只能回憶。而奠定婆婆媽媽浪漫基礎，讓成千上萬少女的「瓊瑤」風格，當然也在其中，男女主角在沙灘奔走，你聽我說與我不想聽得經典台詞，甜膩到令人起雞皮疙瘩的台詞，如今卻也是一段美好的記憶。而不只如此香港回歸中國事件、大埔案、野百合學運、二二八事件等。院線版本地《我們的那時此刻》，多了台灣人與社會，少了金馬歷史，反而更能讓世代群眾共鳴。
拍攝這部紀錄電影的楊力州導演，認為這部紀錄片是超越世代，拉進老中青三代距離的電影。媽媽的少女時代在電影中做什麼夢、爺爺為何會為了一句台詞而落淚，奶奶的品味是從哪裡來，父親的夢中情人是誰？或年輕人現在喜歡什麼人物，又關心著什麼大事情？透過一段段不同年份的電影，許許多多的經典片段，彼此理解。原來父母也年輕過，而自己的孩子原來想的未來比自己還要更寬更遠。這部電影會讓台灣觀眾想起，為什麼我們那麼喜愛電影，我們台灣一路走來，又透過電影在世界舞台展示出什麼模樣？
電影就像一台時光機。當畫面一閃，電影旋律響起，我們將理所當然的想起那天看這部電影的模樣，很自然的被帶回到往昔，當下時間凍結，只剩那段影片的回憶環繞於心。台灣電影不是其它電影的縮影，我們有我們自己的樣模，因為只有台灣能決定台灣的樣子。這部《我們的那時此刻》紀錄片是獻給台灣觀眾長久以來一封電影的情書，讓你回憶、感受電影的那時此刻，還有你曾經的此時此刻。
高校野球與新興宗教，宗教強豪怎麼誕生？
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか？ 宗教の学校介入か？野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園？野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟，以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇，不僅是台灣人的信仰中心，也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠，但現在除了大宗普遍認知的宗教之外，許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張，這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體，普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化，以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露，未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度，在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱，以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年，那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展，成為日本社會事件（未成年犯罪）讓人頭疼，且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法，對不良團體之間的風格、地位中有所區分，雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材，如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等，但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外，還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點－『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉，且常常造訪的地方，也是他國遊客想體驗日本文化風情之處，被稱為古都和長期觀光客不斷的京都，還是有一些有趣的地方是較少人造訪，甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組，看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』，因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居，所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡： 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社，京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社，雖然創建時間不詳，但在安土桃山（1568年）至江戶時代是有關於大岩神社的資料，根據紀載應該是在江戶末期發生火災（本殿倒塌但祭祀之處還在），在明治初期竟是半廢棄狀態，過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」，主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...
