陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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但論文的研究有時候並非只有知道未知和真相,而更多方向跟政府和經濟活動綁在一起。例如研究醫學對於人體的了解和全新的治癒記述,或是科學、生物學上等等研究,讓政府或財團握有更高等的技術與科技。但這些所謂的「研究」也有可能是純粹的商業與廣告說詞。例如經典的「英國研究」一句,就是因為英國太普遍的在廣告放上試圖吸引英國消費者的標語,常會出現莫名的經過研究而獲得功效的廣告台詞,才會被人用英國研究華而不實的說法消遣。
《揭密風暴》同樣有著一些問題,例如一些人物之間的關係處理不清楚,情感表達太過於氾濫等。例如劇情中黃禹錫與美國韓裔研究者之間的關係就有些莫名之處。而中間省去許多調查而改以描述黃禹錫博士的心境和主角電視台中遭遇的無法撥出節目的困境來詮釋,而解決的手法過於平順和莫名也是電影中較為可惜的地方,簡單說,有許多名名可以深究下去的線卻因為支線和想說的事情很多而留下許多不解之處,但又突然間的解決了,這樣的突兀感。
而雖然這部電影指出了諸多韓國學術與愛國心衍生的問題,但在電影上映後的隔年,韓國卻又爆出百位教授因為抄襲他人著作遭到起訴。並且在網路訊息處理網站的調查,韓國學生多半對剽竊他人論文研究敘述或結果不以為然。如同許多台灣的學生認為「天下論文一大抄」的狀況。韓國的學術倫理有好長的路要走,而在二零一六的台灣爆出論文作假的新聞之時,是否也該省思關於學術的嚴謹性和專業度?雖說立法可以防範,但防不慎防的其實是研究者那被利益誘惑的心。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...