陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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描述社群媒體創作和現今同人女生態的漫畫《我跌的坑中神確實存在》是一部讓人簡單易懂如今的網路小說創作者樣貌。故事以在同人二創市場中突然出現的天才寫手綾城展開,周遭許多憧憬、忌妒、嚮往、吃瓜群眾,對於她的作品帶來的衝擊,展開各自的同人創作旅程。
到如今只需要一台手機就能社群裡大家群體討論,還能追上正版的日本動畫,可以說每個年代有屬於各自的同人風氣,但唯一不變的是不過在過去資源匱乏或是如今多樣化選擇的同人圈,創作力都是不凡。
故事中許多角色的行逕,都很容易讓深陷其中的讀者們有所共鳴,有其在同人創作者方面,除了看見自己瘋狂的模樣,也省思自己那醜陋的一面,相反更多還是大量對於作品無法取代的愛。
同樣被大家熟知的描述御宅族還有大量腐女宅男知識,創作許多經典名句的漫畫作品《現視研》也算是另一個時代描繪參與同人創作的群眾們,在更久也有如《狂熱電器店》這樣講述宅文化略帶同人意味的作品存在。
讀者可以從每個章節裡,看到當代創作的困境與喜悅,如很久以後才發現一部作品的美好,但他卻早已不是主流而尋找相關創作的影子、又如同自己一直在追的同人大手不再寫A動漫的同人創作,改投入B動漫的懷抱之中那股錯愕感、還有發現自己崇拜的神人原來一直以來也喜歡著自己的同人創作的核彈衝擊,可以說是當代網路同人文化各種寫照。
很多故事是網路世代這一代在同人社群中成長,對於同人創作與過去有著分水嶺跟不同行為模式,但沒有變的是我們對於二次創作的熱愛。
但在娛樂和有人願意創作以全新的網路同人生態為主題的故事,可以說又是一個時代的過去。就像台灣論壇下台、巴哈姆特轉變成ACG平台、微博的各種文手吃瓜熱戰乳滑,華人耽美從台灣崛起後成為中國重心。《我跌的坑中神確實存在》裡這之後又將成為多少人的時代眼淚。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
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