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陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

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生命的最後幾天該如何度過呢?
如果明天就是世界末日,那麼該要怎麼渡過?許多人可能都曾想過或被人問過這類行的題目。很多人會說自己會跟平常日子一樣渡過,但等到真死到臨頭時,真有人可以對面對死亡這麼安然無恙嗎?《死期大公開》是一部當所有人的死期透過訊息,全被發送到手機裡倒數。有人可以活百年;有人下一刻就死亡。當你知道自己死期是哪個時刻,剩下來的人生你會如何規劃?人生苦短,因當即時行樂。
生命就是有盡頭才有價值,而就因為不知道什麼時候才到底,所以人們小心翼翼的呵護生命。什麼時候會死?是乎是人人一生關心的問題,我們做的很多事情跟延長壽命似乎都有很大的關係。例如說關於健康,不吃消夜、早餐要吃、要多吃蔬果、多運動、不要濫用藥物、定期做身體檢查等。因為健康的身體我們才能活得久,生命可以延續。所以我們可以知道,人們為了要讓自己在環境中生存,什麼可以做;什麼不可以做,我們腦袋的認知可是相當清楚。
 
但不得不說,有些事情我們明明知道會削減生命,但還是不斷去做。人就是這樣不管是不見棺材不掉淚;或是明知故犯。你我都得承認,只要生為人就是會有這種白目的基因存在。例如抽菸,雖然大眾都知道尼古丁跟焦油成分對於身體是極大負擔,還會致癌,但抽菸人口卻未減少。熬夜也是一點,不管是為工作也好;興趣也罷。現代社會雖然提倡健康並找尋延續壽命的方法,卻也很奇異的用某種方式消磨人類的壽命。
 
《死期大公開》是部諷刺和幽默感十足的電影,對於神更是不留餘力的吐槽和嘲諷。故事敘述上帝的女兒以阿,再也受不了自己這討人厭,以製造世界混亂為樂的父親,打算親手給他教訓,便決定離家出走。在出走之前,以阿送給他爸爸上帝一份大禮,以答謝他長年將她軟禁於此。她修改父親電腦的程式,將世界所有人的死期大限,用簡訊全發送出去。這下引起凡間一連串騷動,每個人都知道自己什麼時候即將死亡。逼著上帝氣急敗壞只得跟著下凡追討離家的女兒。
這部操著法語有著西歐式的幽默惡搞電影,夾雜著比利時風情,整部片用著慵懶的步調和正經的口吻,敘述一段又一段荒謬但卻又令人反思之事。當每個人知道自己的死期,是否可以更加正視自己的人生?而不用受到死亡的折磨?當宗教傳奇變成了一場上帝父女的對弈,新約聖經竟是生活中魯蛇們的低語,傳福音和門徒竟然只是隨便選了算,全新的幽默觀點讓《死期大公開》每一個段落都令人超現實也超寫實。
 
但能說現實中無法有這種高潮迭起的體驗嗎?天堂就是現在,不在死亡之後;生命因為有限,因當及時行樂。導演透過電影,想要敘述,有苦有樂之處;擁有可以愛但卻也會流淚之處就是天堂。當下不做之事,以後也不會做了。隨著因為知道死期,而進一步面對死亡之事。便是該片在那奇幻荒謬的故事背後,一段段幽默諷刺之於,發人省思的所在。不只有偶爾來點負能量,消極完後的正能量不是讓你人生更好,而是要你更懂得在有限時間裡,付出自我來尋找生命之途。
 
《死期大公開》故事配合每個門徒故事譜出一段屬於該人的生命音樂,電影中每個角色都有屬於自己的生命旋律,虛實交錯之間的美夢。人的生命在世上,本來就是一段超越現實的神話。神的女兒透過了這群信徒,了解猜不透的人間,也了解不會流淚的自己。如果神真的在人們心中是和善且神聖,那為何世界卻遲遲迎來不了和平。看似超越一切自然原則的超寫實故事,但,別忘了在現代我們存在的世代裡能飛天入海上太空,因為這個世界早已超寫實。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

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不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

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日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...