陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
《是誰得手林布蘭?》是講述幾起由十七世紀巴洛克時期著名畫家林布蘭畫作所衍伸的畫作鑑定與爭奪戰的荷蘭紀錄片。電影號稱為史上最昂貴畫作交易第一次搬上大銀幕,同時也引發兩大國家大型博物美術館相互爭奪林布蘭經典畫作,之間坐落誰家的館藏之爭,一揭藝術收藏的幕後故事。
這部台灣紀錄片講述的是以當代藝術為主,有可能對於幾世紀以前那動輒千萬上億的國際藝術品,台灣收藏家可能是無緣,或是富豪不好此道,但是還是回到2020年電影《誰偷了班克西?》所提到的藝術該是私有還是共賞,至今仍沒有一個答案。
電影描述多位收藏家與國家博物館是如何發現林布蘭的畫作而納入自己的收藏,主要描述的是收藏家的各種面貌,單純對畫作的癡迷、收購來作公共展示、為了證明自己的能力,或是上升到更誇張的是國與國之間對於藝術品的面子地位和國際競爭,林布蘭的畫作轉眼間變成國際問題。
另外一個則是荷蘭年輕的畫廊廠商楊席克斯發現了兩幅林布蘭的真跡,成為新的發現者,卻捲入了與交易商違約的風暴之中,與林布蘭研究學者和業界商譽等人關係交惡,和信用破產之中。
生於十七世紀的林布蘭被後世稱為荷蘭歷史上最偉大的畫家,其中繪製的肖像畫和聖經內容的畫作特別出名,但也諷刺的是因和女僕同居育有女兒飽受教會譴責。因為繪畫需要常採購大量繪圖工具而破產的林布蘭在貧困中去世葬在無名墓地。到今看到兩幅肖像畫在富士比上億歐元價值,讓人倍感落寞。
這次的影片則是之後2019年的小插曲所延伸,再次以藝術和收藏為主,只是比起國家館藏的公眾意義,這次換成更私密與私人,關於收藏家對於藝術的瘋迷與癡愛,還有背後藝術貪欲和對於真相的追求,是金錢還是國家人文的高度,或是更多的是對於林布蘭畫作追逐過程單相思的快感。
《是誰得手林布蘭?》沒有太多畫作交易的秘辛,說來在藝術紀錄片要求刺激是搞錯了什麼,但觀眾也許對《瞞天過-海紐約史上最大贗品案》的藝術犯罪八卦更感興趣。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...