陸坡坡｜平面設計師，曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品｜《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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丹尼爾演出的角色品味實在讓人難以捉摸，舞臺劇時演了戀馬癖、電影《愛殺達令》中演個愛上殺人犯的同志、到了這部《魔角》卻演了自己女友死了自己還被誤會成殺人犯的中二屁孩。也許為了脫離那演了七部從小到大的《哈利波特》為自己演員生涯鋪成更多發展。
本篇作品是小說改編，作者喬希爾雖在文壇小有名氣，但遠不及他父親美國電影劇本恐怖大師：史蒂芬．金來的響亮。《魔角》故事敘述在個隨處可見的小鎮中，某天有名少女在樹林慘遭人姦殺，警方將兇手鎖定跟女孩交往多年分手的主角伊格，依格相當不服氣，火爆個性，立即成了小鎮全民公敵。
某天伊格從住處醒來，驚覺額頭上竟長出一對惡魔的羊角！神奇的魔角讓他不論走到哪裡，所有人都會攀談自己潛藏心裡那邪惡的想法，和非道德的秘密，大小壞事全盤托出。
《魔角》電影中用了許多超自然現象與墜天使撒旦象徵，帶出許多現代社會人們偏差行為與知人知面不知心的許多黑色諷刺，因為人都是都是自私，到頭來所有的行為都是為了自己。因此，電影裡將女主角用了天使的白；而男主角則用了撒旦的紅，將性善與性惡做出對比。而更諷刺的這一連串惡的始源，是由善為出發點。從天堂掉下地獄，詮釋西方傳統神話寓言。
電影中將吸引人的地方通通雜燴下去，以神話為基底放些解謎、特效、加點打鬥、弄點情愛與肉體、最後再來個血腥與忠貞的愛。雖然說什麼都有，但卻完完全全不吸引人，主要是人與人之間的感情很薄弱，雖說有回顧的場景於其中，但不管是親情、友情、或愛情，都沒有讓人真的覺得有從善變惡的突兀感。簡單來說就是太容易猜到劇情的轉變，而轉變卻無戲劇張力，有些溫敦，開頭到結局都還是同個調子，讓人不免心想「有完沒完」啊！最後幾幕我還以為自己再看《地獄男爵》。
電影可惜了《魔角》這神話題材。但看在女主角都大方露出胸部，就原諒它吧。
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高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか？ 宗教の学校介入か？野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園？野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟，以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇，不僅是台灣人的信仰中心，也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠，但現在除了大宗普遍認知的宗教之外，許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張，這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體，普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露，未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度，在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱，以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年，那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展，成為日本社會事件（未成年犯罪）讓人頭疼，且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法，對不良團體之間的風格、地位中有所區分，雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材，如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等，但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外，還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
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