图片

陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

Published on
图片
愛無言,恨語,過於靜默的暴力
我們都知道看電影最大的樂趣,就是享受電影帶來的聲光效果。但《過於寂靜的喧囂》卻反其道而行,全片無字幕、無配樂、無對話,演員全數用手語交談,而達到讓人為之一振的驚異效果。劇情參入複雜的社會結構,角色們在沉默無聲的環境中,表現時下社會關於欺凌、霸道、犯罪和賣淫等,性與惡的表現手法層出不窮,不僅讓人想到一種無聲的暴力。
图片
要說近期那麼多電影中,沒有一部如《過於寂靜的喧囂》用無聲世界,在聲光絢麗的電影中殺出重圍,一鳴驚人。雖然無聲但不是默劇,只是全片角色都只用手語溝通,電影裡只聽得見背景音和有時角色不自覺得呻吟與叫喊聲,在這樣靜默的電影世界中,聲音的出現反倒讓人倍感衝突,尤其出現這部電影裡中的劇情,並非單純的生活日常,突然有聲的衝突讓人恐懼;無聲的世界又會使人專注想看清事情始末。

這部電影來自導演對於「默片」的致敬,認為:最好的電影不需要對白,卻能被理解。《過於寂靜的喧囂》充分表現出導演的理念,整部電影也由聾聵人士演出。故事敘述主角因為轉學之故,來到了間少年寄宿學校,在校園裡虛偽的平和之下,學生們底下勢力各持幫派,白天安寧的校園,當夜晚來臨時全然變樣。男孩結黨成群偷竊搶劫,與敵方鬥毆,女孩則出賣肉體賺取皮肉錢。轉學的主角很快的也融入這個地下規則,跟著狗黨狐群幹著作奸犯科的事情。在此時他卻愛上了一名賣淫少女,這份愛情偏執,讓他沖昏頭,一切的行為開始失控……

手語雖然是聾聵人士最常的溝通手段,但並非通用語言,因為各國每區都有自己的語言問題,都有一套自己的手語,不過之中還是有基本的世界通用手語類別。
手語主要透過手勢、肢體動作、臉部表情表達,用「手形」轉換成詞彙語法。如美國的手語就受到義大利、法國等影響;台灣則在日制時期和國民政府來台受到日本、中國手語的影響。故,就像語言一樣手語也是分國際國情,有共通的手勢也有區域性才會有的動作表現。

而因為《過於寂靜的喧囂》電影中使用手語交談,所以會讓人聯想到聾聵人士的生活。認為他們其實就跟一般人一樣充滿七情六慾,愛恨情仇,不會因此在生活上少些什麼。但其實撇開手語或是聾聵人士這點,電影其實很簡單的在表達一個社會不堪入目的底層文化,無論是階級意識、勾結、賣淫等,用最寂靜的方式表現出來。生活周遭我們太習慣有對話的衝突,一個無聲的衝擊,反倒對於觀眾有著全然不同的感受。故,先不用管你看不看得懂手語或是聾聵等等瑣事,專注的去體會這部另類的電影觀,感受有別於以往的電影魅力。

電影許多地方只可意會,期於理解和詮釋的空間則交給觀眾,但即使沒有對白和字幕,也不表示觀眾就看不明白。《過於寂靜的喧囂》展現了人類社會一種力量的霸權。用力量去解決,用權力讓人臣服,以暴制暴。性與暴力將人變得行屍走肉,不論有無言語,他在無聲之界瞬息間,不在是人。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...