陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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但其實對於紙我們的認知實在太過於狹隘,紙類真的會被電子產品取代嗎?這點可能不盡然。除了閱讀外,包裝商品的包裝紙、生活使用的衛生紙、建材上使用的建材紙、裝箱的瓦楞紙、甚至連電子儀器電路板有些都是用紙張下去製作。故紙張的運用可是相當多元。並非說書籍被取代而導致紙張需求下滑。而近年來書籍的需求微微的上漲跟電子書銷售下滑可以看得出來,人們還是需要紙上的知識,閱讀的習慣似乎還是習慣翻閱老祖宗的智慧。
《紙的百知識》是一本由王子製紙公司產業發行的書籍,如同書名這本書就是將關於紙張的知識用ˋ兩頁一篇的篇幅,講解關於發明、製造、應用、再生等相關的一百篇小知識。讓讀者可以全方位的理解「紙」的開始到結束。遺憾的是這本書籍雖然有豐富的知識,放到現今台灣出版來說書中引用的資要有點太舊,而不夠現代化。但是對於基本知識例如歷史和造紙工廠等,相關紙張製作和運用的解說,雖然只有短短小篇幅卻非常透徹。
撰寫這本《紙的百知識》的王子製紙公司,成立於十九世紀末,是創辦人在見識到歐洲工業革命的進步所,歸日所發展的現代化造紙業。過去擁有全日本八成的市占率。但二戰結束後解散,重新以較小的製紙公司起步。目前整合為王子製紙集團,主要生產報紙用紙、印刷用紙、感熱紙、影印用紙等文書類紙張為主。並且積極的推動紙的在運用,與綠化和新生綠地等概念。故裡頭關於紙張的知識基本上都是真正工廠和實際紙張所運用的成面和困境。
而當我們對於紙的知識還停留在蔡倫造紙,和將被電子書取代的文書用紙時,是否應該更加了解這千百年紙張的應用和技術的與時俱進。例如活字版印刷的進化,隔熱紙的原理,改變人類千年運送貨物的發明瓦楞紙等等,人對於紙張的運用已經遠遠高過只是寫字紀錄這點。而飲水思源,回歸紙張的源頭,目前地球上越變越少的林木,是否也提醒著我們關於技術的進步,和使用各種紙製品的頻繁現代生活中,永續發展這件事,是讓我們的紙張生活,繼續下去的不二法門。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...