陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
在日本最常見的運動漫畫有兩種,一是足球漫畫;另外就是棒球漫畫。日本風靡棒球這點毋庸置疑,就連日據台時代時,在台對於棒球運動的推行,也是相當熱烈,這也延伸出像嘉農棒球隊這樣,能踏上日本甲子園的棒球隊伍。不止日本繪製棒球漫畫,台灣唯一部由漫畫改編動畫的作品《YOUNG GUNS》也是以棒球為主軸的經點作品。一般不管是台灣中國、韓國日本的棒球漫畫都好,卻有一個很重要的問題點,就是主角光環遠勝於整個故事中的棒球團隊。
許多人心中的經典棒球漫畫《棒球大聯盟》,描述主角茂野吾郎從小學到美國大聯盟的棒球生涯,在棒球漫畫史上也算是超長篇的棒球漫畫。故事相當俱劇情張力,但整體來說主角的個人魅力非凡,遭遇困境也總是主動面對,但整體來說,一整場棒球比賽隊友形同路人,整場賽事毫無戰術和團隊合作可言。但是角色個人魅力卻很吸引人。這就是棒球漫畫中最常見到的,主角的個人主義,其他如《野球太保》、《巨人之星》、《野球太保》、《魔球王阿霸》等也難免落入這樣的公式。
《最後一局》則以教練的視野敘述球隊,以組織作戰為主軸也是難得一見的棒球佳作。而《王牌投手振臂高揮》簡單的說它是以棒球心理學作為整部漫畫的基礎,有點主角威能、戀愛和球場戰略等,多方視角下,加入知識和緊張刺激的劇情,算是新生代棒球漫畫裡高水準的作品之一。
故事以想成為王牌投手的三橋廉,在過去三星中學時因為個性畏縮和家世關係,被球隊成員反感,遭受排擠和霸凌,使他中學三年棒球生涯相當黑暗,個性也更懦弱自卑。在畢業後,三橋轉學到西浦高校,沒想到意外的被百枝教練半強迫的加入新成立的棒球部,而因為三橋是一群新生中唯一有投手經驗的,就這樣成了西浦的主投。新成立的校棒隊,全體都是一年級成員,且來自四面八方,程度不一。
三橋的捕手阿部隆也是從棒球強校畢業,是一個要求完美且有控制慾,討厭投手對他搖頭的強力捕手。對於三橋自憐自艾的性格,阿部常受不了大發雷霆。這樣一個高反差的投捕搭擋,該怎麼找到彼此的默契。新手棒球隊該怎麼一起攜手,朝著他們憧憬的甲子園目標邁進?
作品裡大量使用運動心理學知識,運動心理學是研究運動員的心理歷程和行為科學的一門學問。以棒球來說,如這位投手為什麼在投直球時會有慣性挑眉的舉動;又或則一位運動員的練習經驗對於他在球場表現有何影響?這些以了解參與運動如何影響個體的心理的考據,在《王牌投手振臂高揮》漫畫裡相當多,且在說明時會自然的融入劇情,並不會有突兀的情況產生。
因為著重在球員配置和運動心理,《王牌投手振臂高揮》往往一個小小的練習賽事或初賽就讓人熱血沸騰,看雙方教練彼此揣測對方的心思,打出暗號。不止與敵隊球員較勁,同隊間的成員也有著不服輸的競爭感,這些都是這部作品裡面讓人看了欲罷不能之處。每當看完動漫畫中的比賽,就有如現實中享受一場實際賽事的臨場感。想看一部,不同於過去你認知的棒球漫畫,顛覆你對運動漫畫中主角威能的看法。《王牌投手振臂高揮》這部作品,可以滿足你看球賽的慾望,和獲得更多你不知道的學園球隊和青年棒球手的小知識。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...