陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
故在動畫化有聲優、樂曲家跟擬音人員的詮釋,才讓人想到「原來是這種聲音啊!」,而這樣受益的,當然是以聲音樂曲為主題的漫畫,不管是偶像漫畫、爵士樂或是管絃樂團。
漫畫《藍色管弦樂》是一部以少年少女們高中管絃樂社的青春和日常故事為主題,主角青野一因為家庭問題在國中放棄了小提琴、在偶然中被老師牽線給躲在保健室想學小提琴的問題女孩秋音律子,兩人就這般誤打誤撞下,一起考進立海幕高中加入管樂部。這也讓重拾小提琴的青野遇到他的勁敵,從德國歸國的天才小提琴少年-佐伯直。
例如:閃閃發光是キラキラ、酥酥脆脆是ぱりぱり、蓬鬆柔軟是ふわふわ這樣,透過文字發出聲音而形容,也透過文字表達出日常我們熟悉的聲音,例如爆炸的「碰!」或是狗吠汪汪聲和貓叫喵喵聲,讓我們可以透過生活周遭,快速連結漫畫中的聲音。
但是對於音樂或歌唱的部分就有點難度了,尤其是怎麼敘述一個音樂好壞,通常漫畫都是透過表情演意、或是意境來詮釋,透過漫畫家的表達,即便沒聽到仿佛也聽見了一樣。如果是有既定樂曲或歌曲也許讀者還能想像,但有時候原創曲目就有點困難,這時候動畫化就幫助讀者補足了漫畫「聲音無理」這件事,不管是原創或是還不熟悉的歌曲,透過聲音畫面,才會讓人漸漸聽出原來是這樣的聲音(樂曲)啊。
高中後,青野因為律子的關係重拾了小提琴,並遇上人稱小提琴天才少年的德日混血兒佐伯直,面對佐伯直用小提琴挑釁,使青野與他在一年級時就成了勁敵關係。而律子也遇上了過去同所國中轉學,也考上這裡以前的朋友小櫻,但兩人的關係卻是越發微妙。
隨著四人加入管樂社後,弦樂上的多角青春故事也在這時展開,新進的一年級後備、即將畢業的三年級前輩,不合群的人、厲害的人、實力普普的人,屬於各式各樣學生,不同青春的校園社團故事彼此牽絆創造起點,也來到終點。
可以說日本的管弦樂發展史跟軍國主義有著密不可分的關係,包括日本1939年成立的最大型管弦樂聯盟「大日本吹奏樂」和 1935年至今,每年各日本學校管樂社爭奪勝出的全日本吹奏樂大賽,某方面都在二戰太平洋戰爭中來到高峰,被用來鼓舞軍事。
戰後日本重新省思管弦樂、與管弦樂社團存在的意義時,音樂社團捨棄了所謂的軍樂風,開始以學生教育為主軸,再加上戰後歐美的藍調、爵士等自我表現風格極強的樂曲席捲日本,也讓日本管弦樂教育著重在表達自我與團體生活之中。
以吹奏部女孩和棒球部男孩為主題的青春戀愛故事《青空吶喊》則著重在於男女主角跨部門間相互鼓勵與勉勵的純愛物語。來到大學則有至今仍是高標竿的音樂漫畫作品《交響情人夢》,可以說將大學音樂科系和出入以幽默又有趣的形式展現給大眾。
雖然日本許多人對管絃樂社團在許多成面上陶冶學生的音樂興趣,和教育與團體生活有著正面的看法。但是在如今許多學校社團都有著成果壓力的情況下,管樂社也有著一樣的壓力,在2018年就有傳出管樂社音學生受不了持續過高的社團練習壓力而輕生,在調查後發現該校的管樂社平日學校練習5小時、假日全天11小時,課前課後還需要自主練習,光一個月社團練習量就高達350個小時。這也讓許多家長與學生更加在意求好心切的「學生社團過勞」的情況。
《藍色管弦樂》的主角青野一是受父親的教育與影響拉奏小提琴,作品的展現比較多的部分是展現個人的成長,與個人的心境,還加上青野一與眾人內心的獨白,比起《吹響吧!上低音號》那種團體生活團練的描寫,並且較無壓力的主角來說,我覺得《藍色管弦樂》表現要比較細膩一些。
《藍色管弦樂》中對於角色情感的細膩,是優點也碰巧是缺點,從前兩集還未進到高中社團的國中時期的故事,就可以看出這部作品的步調想當緩慢,且描述主角的心境非常的自溺,後期雖然在社團生活、音樂演奏上有不錯的推進,也帶出許多配角的情感故事,但在主要角色上的故事個個堪比八點檔,有其是主角青野一與他勁敵佐伯直的雙重關係,還有主角那突然地暴走或黑化,整體就想走錯一步就會變成別種故事的感覺。
不過在漫畫調查中發現高年級生各個配角似乎都頗具讀者好評,尤其在一些不是天才也不是地才的中庸學長姐上,展現出一種只有動漫畫世界才有的和諧社團氛圍,故可以理解比起《藍色管弦樂》的社團活動,為何《吹響吧!上低音號》的的社團描繪更讓參加過管弦樂社的讀者們認同。
我個人認為《藍色管弦樂》要先撐過前面幾集主角、女角等人的黑暗期,在後續已增進自己技術與學習團體演奏等地方,才是動畫漫畫好看的地方,配角的故事是否加分就是看個人喜好,我是滿喜歡看主角以外的角色故事,但對於喜歡直奔主線的觀眾或讀者來說《藍色管弦樂》著實有些章節相當瑣碎且完全在描繪配角的心境故事將主角放在一邊,動畫安排其實也算妥當就是一次分成兩章節上部分講配角,下半步在推進故事劇情,整體來說動畫表現的中規中矩,算時在同番組列強裡較為可惜的作品。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...