陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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第一部是擅長軍事與時代背景,小說文學作家吉村昭的經典作品改編日劇《破獄》,故事敘述調職於日本寒冷網走監獄看守部長浦田,與日本昭和史上最強的越獄犯佐久間清太郎之間的牢獄對決,究竟在層層防守,嚴密的監獄中,佐久間清太郎是否能越獄成功呢?另一部是小品漫畫作品《但是,想結婚!》改編藤本悠希的自傳漫畫,以BL漫畫家有一天想婚後,如何跟現實男性和相親打交道的戰鬥故事。其中最難的就是到最後怎麼跟坦承自己是BL漫畫家這件事情。
《破獄》由看守部長浦田的視角來追尋越獄犯久間清太郎不斷逃跑的原因,甚至兩人狹路相逢交手了好幾次,而之中也藉由久間清太郎在獄中的狀況,帶出當時日本在二戰時節節戰敗的困境,和年輕獄警的恐懼,戰場的可怕。故事中除了浦田和久間倆微妙的交鋒情感相當吸引人外,浦田和久間妻子的對手戲,也是一大賣點,甚至可以看出在戰亂時代下女性的堅忍之情,而讓人印象最深的還是日本戰敗時,浦田受審的那席話,值得讓人去思考關於戰爭後的另一面相。
《但是,想結婚!》故事中要傳達的並不是婚姻是女性的好歸數,而是如果不了解彼此之間,就算對象在好也是徒然,這也點出許多腐女子最在意的地方,對方接不接受我的興趣?我是不是該讓他知道?而將腐作為愛好進而變成事業的BL漫畫家藤本悠希更是如此。不是不好,是不合適,日劇中傳達這點,但很可惜的是這部在笑料的部分有點少,甚至整部劇情的節奏也過於鬆散,可惜了加入BL這個題材,只能說與其設限對方不了解自己,不如就反過來讓對方了解吧。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...