图片

陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

Published on
圖片
神々の山嶺(1997)
山是道路登頂是階梯,我爬山無理由
戶外運動是一種除了活動身體也可以接近大自然的有趣活動,許多醫生都很提倡現代人應該多到外頭走走增加活動量,登山健行就成為其中一種。而當翻山越嶺獲得一種心理成就後,登頂變成是一種自我挑戰與極限運動。爬得更高更難,有時候已經不是這些登山者的心理滿足,而是一種信念。
 
動畫《神之山嶺》是改編夢枕獏原作,谷口治郎作畫的漫畫作品,講述雜誌攝影師深町誠因為一台老舊相機的秘密而開始著手調查,發現那台相機在一位名為羽生丈二對山岳登頂異常執著的神秘登山者手中。
圖片
圖片
圖片
《神之山嶺》是一部什麼電影?點擊閱讀▼​
現代登山運動起於18世紀中後,初起是為了植物學研究。19世紀後便出現登山俱樂部與團體,20世紀則因世界大戰而讓登岳技術有所突破,在50年代人類登上許多高峰,也開始出現登山者追求高海拔極限攀登,與商業性質的山岳旅遊團兩種不同性質誕生。
 
《神之山嶺》講述的故事屬前者,以羽生丈二對於山岳的迷戀和孤高追求高峰的執著,所產生的故事,動畫改編的漫畫版本的五冊,並且捨去了與登山無關的支線劇情,濃縮成一個小時半的故事。

圖片
圖片
《神之山嶺》主要是以攝影師深町誠追查老舊相機裡底片的秘密,來帶出對爬山異常執著的主角羽生丈二對於登岳的內心世界,因為高度的寫實性與描述孤高登山者的心境細膩,被譽為是登山者必看的作品之一。
 
2016年改編原作小說的日本電影《聖母峰眾神的山嶺》獲得不錯的好評,在2021年法國導演根據漫畫改編的《神之山嶺》動畫電影,有更多還原漫畫部份故事,並將更多的心力放在羽生與山之間的供需關係。

圖片
圖片
《神之山嶺》探討、分析與延伸:點擊閱讀▼​
這部電影可以說是近幾年將山岳表現的最美也最無情的動畫作品,許多地方都用了大遠景來表現登山者在自然的山巒間的無力且渺小,但同時也表現出人類試圖登上高峰的毅力與執著。
 
動畫在人物登頂的動態與表情;風暴來襲的後製表現上光影轉換可以看出這部動畫製作上的用心,在劇情上捨去了一些細節例如非法居留、相機突發搶奪案件與綁架案,並根據當代風景做出改動降低時代老就感與違和性,這點《神之山嶺》動畫表現出彩。
圖片
但這部動畫在主角羽生丈二的表面上因為濃縮故事的緣故,只呈現出冷漠與孤傲的側寫是有點可惜的,同樣攝影師深町的故事與動機也被改動變成了一個單受羽生吸引的追尋者。
 
動畫將所有精力都放在兩人與山之間的互動與對於攀上山頂的冒險者一次次攻頂是為了什麼,還有山的晝與夜各種突發事件來自大自然的洗禮,雖然改編下來是相當不錯的作品,但在人物刻劃上動機與內心情感都不太深刻,這也許也是礙於電影的長度問題,使人物情感上有些單調。
圖片
圖片
《神之山嶺》值得一看嗎?點擊閱讀▼​
原作者夢枕獏被許多人所熟知的作品其實是日式玄怪小說《陰陽師》系列,以登山者內心世界與描繪對於一步步走上山頂無法壓抑的慾望的小說《神之山嶺》會那麼引人入勝有一部分要歸功以故漫畫家谷口治郎筆下描繪山岳的功力。這也是為何法國導演會選擇改編漫畫作品而非原作。
 
但夢枕獏這部登山作品也是少數跳脫日式怪談風格,較為接近寫實向的故事,只是谷口將它還原功力之高,會建議從漫畫、動畫、電影到原作這樣的方式進入《神之山嶺》的世界。
圖片
圖片
台灣在二戰之後國民黨政府並不推崇登山活動,比較多是民間由日治時期傳承下來的「台灣山嶽會」,後也由中華民國接手。台灣是世界島嶼中高山密度最高的地方勝過一樣多山的日本島。1970年後台灣才有登山者規劃出台灣百岳的定案,一直到今許多台灣山岳都有登山者留下的足跡,也證明台灣其實從來沒中斷自己的登山史。
 
《神之山嶺》的動畫對於多山又多高山原民的台灣其實頗具共鳴,雖然動畫中角色的心境太過於自溺,但不免也說出對於登峰的慾望和渴望。每個爬上山岳的人所想的都不同,為什麼爬山?當上路後雙腳自然向上走,理由可能等爬上山頂再說。
相關題材推薦(點圖觀看):

《山岳怪談》登山時那些毛骨悚然的靈異事件

《岳》登上山千萬種 (不死的) 理由

《赤手登峰》體能的極限;生命的意義

《神殿》台灣首部木林紀錄片

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...