图片

陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

Published on
圖片
日本春畫如何看?盡窺日本浮世繪的極樂世界
書籍原名:春画入門
「性教育」這件事情在當今現代來說可是讓許多為人父母煩惱,尤其是東亞國家向來保守,對於情慾和閨房情事往往無法與孩童說明,但卻對學校必須要哪時後教「性」家長們卻相當踴躍發表意見,形成在家閉口不談卻又頻頻下起學校的性教育指導棋的奇特場面。
 
而過去大眾們對於性教育的知識是從哪裡來的呢?可能想不到過去的人是從一張一張的「春畫」裡了解性的愉悅與各種纏綿一晚床蓆的方法。《春画入門》一書中探討日本浮世繪中那不能搬上檯面卻又人人都求窺看一眼的「春畫」世界,書裡從浮世繪製作的基礎一路說到春畫的賞析方式和各名家的畫派風格,可說不只有春畫而是連同浮世繪的知識都包含在其中,日本春畫怎麼看?不是只有「這個我不行/我可以」,而是真正的看出行家門道。
ACG圈中常常有「上岸」漫畫家,所謂上岸是指原本繪製情色漫畫作品的漫畫家在之後於主流漫畫雜誌上刊載出正常向的漫畫作品,被許多動漫畫迷戲稱「上岸」、「從良」的說法,例如《食戟之靈》、漫畫版《狼與香辛料》的漫畫家就是如此,而在其它出版社有所發展。

現代的漫畫是從裏界爬上表界,但是對於過去的浮世繪畫者可不是這回事,當有人請你繪製一幅浮世繪春畫,這就表是你的作畫技巧被受肯定並有市場,春畫就是個考驗繪者經驗與實力的地下戰場。

《春画入門》是日本時代小說家車浮代撰寫的一本讓一般人也可以快速懂得浮世繪的迷人之處和春畫風格的一本浮世繪入門書。車浮代對於日本過去歷史中的庶民文化有所了解,最擅長的是日本江戸時代料理文化。
 
跟《百日紅》的漫畫作者杉浦日向子一樣,在江戸風俗民情有著一定程度的考究與了解。在2015年後日本因國外展出春畫的因素,而開始對於日本當地收藏的名家春畫作出展示,這也讓過往日本最早的「性知識繪畫」得以重見天日。
圖片
這本講述「春畫」的書籍雖說是入門,卻講解的非常詳盡,如在前章節就詳細的說明套版畫與肉筆畫之間的差別,也再次點出一般人對於浮世繪的印象往往只有版畫和畫家,而忽略那些套色、製版的印刷大師。
 
《春画入門》中將浮世繪這項日本傳統藝術透過「春畫」來解析給不常接觸藝術作品的人,用詞簡單好懂,甚至也說出以前浮世繪的費時和當時師傅職人那將春畫刻印出來的巧手工藝,一直到影響十九世紀最重要的藝術派系「印象派」等知名畫家,都讓第一次接觸畫作的人可以快速理解,春畫與浮世繪在世界藝術上的重要性。
 
這本入門書講解的東西非常基本,並且可說是「重點整理」,讓人可以很快用情色的「春畫」返去吸收和進入日本浮世繪的世界。書籍內容有三個主要重點:
1     浮世繪簡史,從肉筆畫到錦繪
《春画入門》中從日文漢字「浮世」兩個字切入進關於浮世繪的世界,有解釋什麼叫做肉筆畫,為何浮世繪中最厲害的不是畫家而是整體的團隊,到底浮世繪怎麼開始流行又如何從時代的舞台走下等,不以歷史年份說明,而是從許多一般大眾會有的問題點而透過史料來去告訴讀者關於浮世繪就是這樣的畫作,它並不是擺在美術館的藝術品,反而更接近我們現在的出版與設計刊物,而「春畫」更某方面更像同人展售會的十八禁同人小本本。
 2     浮世繪的製作過程、困難度、當代媒體
如果是知道凸凹版印刷、木版印刷、或是印刷廠體系的讀者,這章節會看得很過癮,因為你可以了解過往江戶時代的浮世繪印刷產業:原畫師、雕版師、刷版師三個浮世繪主力的分工和如何判別功力。同時也可以知道江戶時代的出版系統是怎麼作業,並且了解到葛飾北齋如果沒有一個好的雕版師和刷版師傅幫它作品後製,畫得再好的圖也是枉然。這裡雖然在第一章節就有不斷的解釋浮世繪的製作,但是對於沒有接觸過印刷的普通讀者可能比較難理解,算是必須自己補上的功課。
3     繪師的春畫風格;春畫透露出的故事性與性欲
《春画入門》書籍最重要的一處,雖然裡面有參雜著一些車浮代自我本身的日式情懷,但解析各個繪師繪製春畫的風格加上有圖片和年表參考,算是都有講到點上,但在派系衝突和師徒之間等,雖然不了解也可以知道各名家大概派系畫作呈現風格,但是如果了解某些浮世繪師,可以透過每一章節介紹的原畫師來看出相同派系的風格點和春畫的細節之處。
 
另外作者很貼心的點出關於春畫中「人物應該怎麼理解?」或是「畫作中小器物」和「文字的故事內容」等為春畫增添可看性和故事情節,可以說春畫整體來講更像是漫畫作品而非單純的藝術之作。畢竟從一開始浮世繪為何是「浮世」二字,就說明他是與社會和人民息息相關的畫作內容。並且個人很喜歡書集中介紹關於當時代春畫裝訂的一些小巧思之處,並且可以看見實紀的畫作呈現出這些出版社與設計人員的想法,算是讓人相當驚豔之處。
整體來說《春画入門》重點雖然是用消費者對於「春畫」的好奇,而好好的介紹浮世繪的來歷到製作,書本整體來說對於只想了解「春畫」的人或對日本藝術有興趣的人,各自都可以投其所好在這本書籍中。
 
而更重要的是我們可以看見好幾世紀的日本對「性教育」的開放性。春畫中不只是男女性趣,它有著更多想像與平等性,在畫裡因為慾望和創意可以看見許多新鮮有趣的題材。
 
男男女女、玩具、階級、人獸、妄想、綑繩、特殊場合等,許許多多情節和人物角色,春畫滿足大眾對於故事的渴求,而它既通俗但有時又美的像是藝術,這點如同現在的ACG作品,有時後這些作品在你眼中它就是符合你美感的藝術作品,或是讓人驚艷這樣的巧思和作畫方式,就跟當年看見浮世繪用來包瓷器的歐洲印象派藝術家對於這些日本印刷畫作一見心醉。

花落花開,花落花又開,才華綻放又凋零《百日紅》

色色的耍廢日常《安部盛岡的情色漫畫家生活日誌》

孤女的野望《陪睡大人》睡一晚小哥多少?

人狗大戰《犬之島》致敬日式武士情懷的靈魂

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...