陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
而這本《圈外編輯》像是什麼都沒說,但也什麼都說了,作者都築響一敘述自己如何「意外的」踏上編輯這條路,也敘述自己為何會製作出這些書籍的理由和動機,甚至最後也對於網路媒體和電子書世代衝擊傳統出版業有自己獨特的看法,甚至打破「專業」和「業餘」;「主流」和「非主流」之間的界線。而最後會發現有時候空有想法和看到問題的盲點和可行性,但如果不去實行和將他完成,其實會發現沒有意義,而這個追求的過程就是編輯與報導者獨特之處。
從這本書中也可看出都築響一其實是一位有自己獨特思考模式的人,甚至忠於自我做書與報導理念,不輕易像現實妥協的編輯。而這樣的他也非一開始就無師自通,透過學生時代出版社雜誌一次次的編輯撰文和多方人脈,甚至思考與嘗試才能到最後追求到自己真正想要做的事。在這裡我們不難發現即使有許多地方我們不懂、不了解、甚至是大外行,但不代表我們就不能去做。是腦中對於自我「非專業」和「沒資格」的想法,有時反而阻斷我們去實行可行的理念,因為在還沒看到可不可行之前,我們就已經打退堂鼓,跟這社會體制妥協。
「如果你還在為媒體集團工作,而認為那是美好工作方式。那這本書不是要給你看的。這本書是要給每個時代獨立接案的編輯人看,與改革派的編輯看的。」都築響一說得很明白,他並不是為某個出版業或集團發生,而是紀實的報導與拍攝下自己要傳達的理念。如果你只是因為這個韓劇很紅而追番、甚至全盤相信新聞媒體或某位網紅或達人的速食言論影片,那麼何部花點時間去實踐或找尋你心中那些想法和問題的答案呢。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...