陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
《關於我和鬼變成家人的那件事》是一部以刑偵、鬼神、性別等各種元素的搞笑片,故事講述追查兇嫌的警察吳明翰,收集證物時撿到冥婚紅包,沒想到卻是要跟車禍意外的男同志毛毛冥婚?
百般不願意的直男警察吳明翰勉強答應這婚事,也了解到毛毛的家庭問題,但沒想到毛毛車禍逃逸的兇手既然跟他調查的案件有關?
很多人將影視作品難看常常怪罪於政治正確上,但其實人們本來對人事物就存在著個人偏見,只要不是過於偏激政確,其實政治正確是讓一些族群被看到,例如以NASA為背景的《關鍵少數》就還原了歷史裡黑人女性對於太空火箭的貢獻、英國同志電影《驕傲大聯盟》則翻拍真人真事,同性戀團體挺小鎮礦工運動,讓兩邊對於性向的誤會因運動而化解。
故政治正確並不是作品的絆腳石,而是全看創作者怎麼運用,當你看見一個有少數族群出現又難看的電影,並不是政確惹得禍,它就只是部難看的電影而已,就跟世界上本來就會有好人跟爛人。
原本互不願意對彼此抱有偏見的直男與同志,也隨著這人鬼相處越久,逐漸有了默契,還時常拌嘴吵架。
《關於我和鬼變成家人的那件事》雖然是喜劇但裡面有著警匪槍戰、飛車追逐、還有女性和同志原生家庭等議題,並且也以不管是什麼性向和先入為主刻板偏見,有時候透過交流與了解一個人的經歷和相處,也許會對他人改觀,也明白其實我們不分性別、性向都沒什麼不同,著重在一家人和友情間的刻劃,是一部前期搞笑後期溫馨的台灣電影。
程偉豪表示,他在進行創作時會思考目前的臺灣市場會缺少哪一類型的電影?並開發這類的題材,並且常邀請部分觀眾先行觀賞,而理解觀影者的想法。
《關於我和鬼變成家人的那件事》這部電影是他將台灣冥婚習俗和同志婚姻做一個結合,而戴入黑色幽默來敘述各種台灣社會議題,並且以親情為主軸,讓直男警察深入一位死去同志的家庭裡,並且有著笑點、動作、懸疑等多種元素,並且也在這次以飾演主角的許光翰的青春肉體做為賣點大量曝光在預告片中,達到行銷熱度與話題口碑。
此外電影也與出版社合作推出鬼同志毛毛生前故是的改編漫畫《關於我和鬼變成家人的那件事:在我變成鬼之前》,而蔡依林的歌曲MV也加深了毛毛與製造冥婚的阿嬤之間的祖孫情。
這部電影原創劇本獲得「野草計畫」及受文化部影視及流行音樂產業局贊助拍攝。在上映時劇組表明這並不是一部BL或同志電影,而是以家人情感為主,主軸是以將誤會化解,從不理解到相互理解的過程是這奇幻故事的主軸,還有冒險展開的開端。
以直男厭惡男同,但又不得不深入同志文化去與同志男伴交流,電影裡參雜著刻版、政確,也許是有鬼怪的奇幻元素,整體處理我覺得比上一部翻拍作《當男人戀愛時》較不會讓人反感。
整體故事內容是搞笑加上溫馨,還有社會議題,在家人議題的營造和直男警察與男鬼同志毛毛之間的相處中,我覺得是《關於我和鬼變成家人的那件事》比較出色的地方,雖然某些地方明顯是有點到大眾了解的同志文化就好,但作為喜劇故事本來就會有一點冒犯在裡面,目前多半同志族群都能接受、和喜歡這部電影,可以看上去在市場和客群這塊,電影還是很成功的。
而且雖然有大量的動作場景,像是飛車追逐、警匪槍戰和對打戲,但整體而言反而是呈現最差的地方,雖然想以搞笑的方式帶過,但這裡要兼顧動作戲和笑點的部分,很明顯導演還未把持好這一塊。
並且整部電影因為太多面向讓故事必須分直男警察和鬼同志兩條線跑,雖然有交集點但做的並不巧妙,如果可以兼顧懸疑感的話會較佳,電影只看到幽默並沒有黑色詼諧的成分。但整體來講《關於我和鬼變成家人的那件事》也算是不錯的爆米花電影,至少在娛樂上我覺得他沒有濫用太多政確,反而成為電影正確的選擇。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...